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张氏起源

2013-12-09 13:32 来源: 谱志联盟网 作者:谱志 点击:

 

简  介

    张姓:拼音:zhāng xìng ,在姓氏排行榜中列第3位,当今人口约占全国人口的6.74%,总人口大约有8960万人。 河南为张姓第一大省,其余依次为山东、河北。

张姓来源
第一个渊源:源于姬姓,出自上古黄帝之子挥,属于以职官称谓为氏。

  据史籍《新唐书》记载:“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”明确指出张氏是由黄帝直接传下来的,最早发源于尹城国的青阳,即今山西省太原市西南晋祠附近,其后望族也出于该地区。
  张氏,古体字多为“矤”,后演变为“張”,是一个非常古老的姓氏,起源于遥远的传说时代。
  张氏的始祖名“挥”,他是黄帝的儿子,是一个伟大的发明家,他发明了弓箭和网罟。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具,使人们可以猎取更多的鸟兽,捕捞更多的鱼虾,又能够减少猛兽对自身的伤害。
  因为挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业,黄帝就授其官为“弓正”,被赐为张氏,称张挥。所以,张氏族人共尊张挥为得姓始祖。
  张挥是张氏的得姓始祖,但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子,另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子,即张挥为黄帝之孙。
  在史籍《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书》等有关姓氏学的史籍中,记载虽稍有出入,但都主张挥为黄帝之孙说,其称:“张氏源于姬姓,黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始造弓矢,实张罗以取禽兽,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。”清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》第三卷《受姓渊源考》云:“张氏源于黄帝轩辕氏,生少昊金天氏,又号青阳氏,第五子挥始制矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。”后世许多张氏后裔所修族谱家谱多有沿用此说者。
  持张挥黄帝之子说的,有陈彭年著撰的《大宋重修广韵》、马骗所著的《绎史》等,张氏后裔所修家谱中也有很多赞同此说。
  尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上,诸多古文献记载中各持一端,但具体到张挥本人的情况时,则无大的分歧,都认定其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则,细心的读者还会从我们前引文献中发现,记张挥之得姓,有“观弧制矢,赐姓张氏”,“始制弓矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏”和“性长弓矢,善张纲罗,世袭其职,因赐姓曰张”等微小区别。
  据此,可以说挥之得姓为张,是以职业技能为姓氏,也可以说是以官职称为姓氏,或记作以职官为姓。
 
第二个渊源:源于匈奴族,出自东汉时期南匈奴五部,属于帝王赐改汉姓为氏。
  匈奴民族,是古代生活在中国北方的一个古老的民族,主要活动在秦、汉、三国、魏、晋各个朝代。匈奴民族内部大致有十九个主要的部落,但其中只有屠各部等少数几个部族酋首才有资格成为最高统治者“单于”,是匈奴民族中的贵族。
  东汉时期,匈奴民族分裂成南、北两大部和若干小部,北匈奴有五十八部,郅支单于在汉元帝建昭三年(公元前36年)为西域都护骑都尉甘延寿、副校尉陈汤所击杀,北匈奴灭亡。而在此之前,南匈奴的屠各部和伊秩訾部则已经归附于汉室。
  东汉建安二十一年(公元216年),南匈奴呼厨泉单于投靠汉末丞相曹操。曹操为了削弱其势力,分其众为五部,每部选尊贵者为帅,并多被赐改其姓氏为张氏,另外,曹操再派亲信为司马以监督之。
  之后,曹操下令南匈奴左部居太原故兹氏县(今山西汾阳)、右部居祁县(今山西祁县)、南部居蒲子县(今山西隰县)、北部居新兴县(今山西忻县)、中部居大陵县(今山西文水)。此后,南匈奴的部落组织虽然在名义上还被继续保存着,但权力却已全部落入曹魏政权的手中,“单于”只是徒有虚名的称号,南匈奴遂告实亡,但在史籍中仍把他们称作西河胡或屠各胡。
  从历史文献中,人们可以看到很多诸如“屠各胡张某某”“西河胡张某某”的记载,这些就是南匈奴张氏。
  这在史籍《晋书》中有记载:“屠各张罔聚众数千,自称大卑子,坚遣邓羌讨平之。”在史籍《魏书》中也记载:“神瑞元年六月,屠各胡张文兴等率流民七千余家内属……天兴元年三月,西河胡张贤等率营部内附。”
 
第三个渊源:源于羯族,出自五胡十六国时期古羯族,属于汉化改姓为氏。
  古羯族,是古匈奴族的一个别支,源于匈奴羌渠部,世居住在今山西省东南部地区,主要活动于魏、晋、五胡十六国时期。
  五胡十六国时期,以匈奴羌渠部首领石勒为主,曾在晋元帝司马睿大兴二年~晋穆帝司马聃永和七年(公元319~351年)建立了后赵政权,其国民部众中汉姓张氏名人很多,在历史文献中多有记载。
  在《晋书》中记载:“胡部大张旬督、冯莫突等拥众数千,壁于上党,勒往从之。”在史籍《十六国》中记载:“张季,字文伯,羌渠部人也。”
  后赵政权在建国只初,便已经有许多张氏族人。石勒在起兵时,属下著名的“十八骑中”就有张噎仆、张越二骑。石勒自立为后赵国王时,以张离、张良二人为门生主书,专职司典胡人出内。传至石虎为后赵国王时,张离、张良二人都官至尚书仆射。另外,还有张群、张豺、张散、张茂、张斯、张屈支、张夷、张举、张舂、张贺度、张沉等,都是后赵的达官显贵。
  姚薇元在《北朝胡姓考·羯族诸姓》中,曾对上述张氏作了一番考证,得出了他们是羯族张氏的结论。姚薇元认为,羯族张氏之张,是“羌渠”的谐音汉字转读而来。
 
第四个渊源:源于渤海族,出自唐朝时期古渤海国,属于汉化改姓为氏
  渤海族,是古代生活在古代中国东北地区的一个古老民族。
  在唐朝时期,东北地区有古渤海国,存在于公元698~926年,是北方古老的靺鞨民族建立的地方民族政权,始建于武则天圣历元年(公元698年)。渤海国初称“震国”。七年后的(公元705年)归附于唐王朝,十五年后的(公元713年),震国被册封为“渤海国”,也称为“北邵国”。与云南大理的“南昭国”相呼应。
  公元926年,渤海国被契丹贵族建立的辽国所灭,余部迁逃高句丽。渤海国传国十五世,历二百二十九年。
  渤海国(北邵国)在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐王朝的封建文明,依靠渤海人民的聪明智慧和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了古代东北边陲的进一步开发,丰富了中华大统一的历史涵量,创造了“海东盛国”的辉煌。
  在渤海国中即有一支“渤海张氏”,为唐宝应二年(公元763年),唐代宗李豫在第四代渤海文王大钦茂执政时期(公元737~793年)对其王族所赐之姓,如后来的渤海国大将张文林、定远大将军兼四方馆伴张仙寿等,皆出其族,据史书记载,共有达官显宦二十余人,都是渤海国的显赫贵族。
  另外在辽、金时期,还有一支由高姓氏为张氏的渤海族张氏,是由故渤海国后裔以高句丽国名转来的汉姓张氏,详实源流还有待进一步考证。
 
第五个渊源:源于古奚族,出自唐朝时期奚族,属于帝王赐改汉姓为氏。

  奚族,是一个活动于唐、宋、辽、金时期的古老民族。在历史文献中,常把奚民族人记作奚人、奚回。
  在唐朝时期,奚族张氏出自帝王赐姓。
  张忠志,本是奚族人,原居住在范阳,因善骑射,被范阳守将张锁高收为义子,遂从义父姓张。后张忠志屡立战功,官至礼部尚书,封赵国公。到唐代宗李豫即位后,拜张忠志为成德军节度使,又改赐姓名为李宝臣。李宝臣,在有的史籍中仍记其为张宝臣。
 
第六个渊源:源于白蛮族,出自唐朝时期白蛮部,属于汉化改姓为氏。
  战国末期至秦、汉以后,不断有汉族人移居云南地区,他们和当地的土人长期杂居、通婚,相互影响,到隋、唐时期就形成了庞大的白蛮族。
  唐朝初期,在云南洱海、滇池周围,有数以百计的白蛮部落。白蛮的族源主要是汉族,因此在语言、文字、风俗等方面和汉族大体相同,他们的姓氏也基本沿用汉姓。当时,在洱海地区就有赵、李、杨、董姓等大部落,其中还有一个张氏部落,相传是从陇西辗转迁来的。
  张氏白蛮部落的首领名叫张氏进求。其子孙衍繁,人口日多,移居各地。
  其时,正值乌蛮部的蒙舍龙和他的儿子龙独罗(细奴罗、细诺罗)开始扩张势力,建立南诏政权。到公元七世纪的七十年代,细诺罗势力推进到洱海地区。据文献记载,当时张氏进求所部因抵挡不住南诏的攻势,就将自己的部落政权“禅让”给了细诺罗,而细诺罗为了酬谢张氏进求,就将自己的大儿子罗波海改姓为张氏,改名叫张朝凤。
  张朝凤的后裔子孙后来演进为彝族的一部分,属于白彝,而张氏进求所部白蛮张氏则演化为白族张氏。
  到明朝初年,白蛮族张氏已经分布到云南太和县洱西驿、云南县、浪穹县十二关、阿迷州东山江、猛丁寨(今云南元阳老猛)、镇南州英武关、楚雄县、腾冲州、孟合驿、宁番(今云南北胜)等地,并且很多人做了土司的驿丞、巡检、主簿、通把等官吏,其中官阶最高的是腾冲州土知州张铭。
  按照明朝官制规定,土司官是世袭的,因此,明朝时期的的白蛮族、彝族张氏大多生活在社会的中上层。
  到了清朝末期,在杜文秀领导的云南各族人民起义的队伍中,就有一个叫张兴癸的彝族将领,是南诏王细诺罗之后,其祖先即张朝凤(罗波海)。
  彝族张氏还有一支是南诏王蒙氏之后。在四川德昌县麻泉乡有一支张氏,其先祖为会东土司彝族张氏,但后来逐渐汉化,融入汉族。
 
第七个渊源:源于改姓,出自十六国时期前凉国,属于帝王赐姓改姓为氏。

  前凉国王张天锡,在未称王前就与安定人梁景、敦煌人刘肃相友善,并依靠他们谋杀了权臣张邕,之后杀侄子前凉王张玄靓,自立为王前凉国王。
  张天锡即位后,为酬其功,赐梁景、刘肃二人姓张氏,视为自己的儿子,并依诸子之例,以“大”为字,改梁景、刘肃二人姓名为张大奕、张大诚。此后,梁景、刘肃二人的后裔子孙遂世代称张氏。
 
第八个渊源:源于靺鞨族,出自辽国时期靺鞨族高霸,属于因故改姓为氏。
  辽阳渤海族人(今辽宁辽阳)高霸生活在辽国时期,因在外做官,便依汉例改姓为张氏。其子张祐、孙张匡,后皆服务于辽国政权,官至节度使,成为地方军政长官。
  张匡有两个儿子,长子张玄征,在金国时期曾任彰信军节度使。次子张玄素,字子贞,历任金国静江军、镇西军、兴平军节度使,东京路都转运使等,金世宗时官至户部尚书。他为官以厚道、正直著名,史称“厚而刚毅,人畏惮之”。
  张玄征之子张汝弼,字仲佐,以父荫补军正,金正隆二年(公元1157年)中进士。因其妹嫁给金世宗为元妃,所以升迁较快,先后任吏部尚书、参知政事、尚书左丞。但为官不能“正谏”力争,以不违抗上命为原则,所以政绩不大。
  张玄素的同辈人,即高霸的曾孙张浩(字浩然)也是金国时期初期声名显赫的大臣。金太祖完颜·阿骨打(完颜旻)天辅年间,就以出谋划策而被任命为承应御前文字。金天会八年(公元1130年)赐进士及第,授秘书郎。金天眷二年(公元1139年)参与制订内外礼仪程式,迁礼部尚书。海陵王完颜·迪右乃(完颜亮)即位,为参知政事,进尚书左丞。金天德三年(公元1151年)主持扩建燕京(今北京)城及皇宫。金贞元六年(公元1153年)金迁都扩建后的燕京城,改名中都,他因功拜为平章政事,寻改左丞朝。金正隆三年(公元1158年)又主持营建汴京城(今河南开封)。金正隆六年(公元1161年)海陵王南下进攻南宋,他留治尚书省事,担当金国时期中央政权的看守,主持军需后勤工作,支持前线作战。金世宗完颜·乌禄(完颜雍)即位后,拜张浩为太师、尚书令,封南阳郡王。金大定三年(公元1163年)逝世,谥号“文康”。
  张浩有五个儿子:张汝为、张汝霖、张汝能、张汝方、张汝猷。其中以老二张汝霖在金章宗完颜璟明昌元年(公元1190年)继承父业。
  张汝霖,字仲泽,少年时就聪慧好学,深得父亲喜欢,张浩称赞他是张家的千里驹。金贞元二年(公元1154年)赐进士及第、历任翰林待制、刑部侍郎、中都路都运使、御史大夫、太子少师,拜参知政事、尚书右丞,进拜平章政事,封芮国公。世宗临终前,与太尉徒单克宁等同受命为顾命大臣,迎立章宗完颜璟登位。金明昌六年十二月(公元1191年)农历1月逝世,改封莘国公,谥号“文襄”。
 
第九个渊源:源于姜姓,出自宋朝时期章氏族人,属于因故改姓为氏。
  在今湖南省的永顺、保靖、花垣等县境内,有很多张氏族人,其先祖由章氏改张氏。
  相传在宋朝时期,有江西章氏兄弟二人到湘西地区屯边,当上了屯长,从此他们就不再东返而定居落业。后兄弟二人子孙繁衍,人丁渐旺,出于老大门下的叫大章,出于老二门下的叫小章。
  后来,因为“章”、“张”二字读音相同,亦或是垦荒拓地离不开弓矢,抑或是为了鼓励大家的军武奋猛之气,族人皆由章氏而改姓为张氏。之后,族人不断分支迁徙,散居于永顺、保靖、永绥(今花垣)各县,尤其集中于平扒、丫家、茶洞、老旺寨、尖岩等地。
  湘西山区在清朝雍正年间改土归流以前,还是土司辖地,是土、苗、侗等少数民族聚居区。长期以来,这支由章改张的族人,和土居的少数民族通婚、杂居,人乡随俗,渐渐地他们就被同化了。所谓“在土村为土民,在苗寨为苗人”。不仅姓氏改了,连民族属性也变为土家族、苗族。
  在今湖南龙山县境,即有历元、明、清三朝的张氏土司世家。兄弟二人,大哥叫张金隆,是白岩洞长官,弟弟叫张义保,任上溪土知州。元至元二十四年(公元1364年)弟弟出继才满一岁的儿子张友谅给哥哥。明洪武九年(公元1376年),张友谅袭任白岩洞长官司职事,而土溪知州一职因义保于洪武三年病逝而一直空缺。这种情况下,经宣慰使彭添保出面,让张友谅归宗,承袭知州,而伯父白岩洞长官之缺则请族人洞民总管张那律升补。
  这两个土司家族世代相传,直至清雍正五年改土归流时止。子孙繁多,习俗渐异,渐渐分演成土家、汉、苗族。清朝改土归流以后,随着生产的发展、生活的提高,该支张氏后裔人口不断增加,于是就向湘西周边地区扩张迁徙,今天的湘鄂川贵四省边境地区甚至云南、广西等省区,都分布着大章、小章的后裔子孙。
 
第十个渊源:源于子姓,出自东汉末期张角农民起义军黑山军首领褚燕,属于因故改姓为氏。
  东汉末年,在农民起义军中有一黑山军首领张燕,他本姓褚,常山真定人(今河北正定),张角领导的黄巾军起义后,他聚众万余人响应,不久与张角领导的起义军合并。
  汉灵帝刘宏中平元年(公元184年)农历10月,在张角病逝后,褚燕被起义军推为首领,遂依张角之姓改称张氏,时人以其身手矫捷而被称为“张飞燕”,故而称张燕。
  张燕曾与常山、赵郡、上党、中山、河内的各路起义军联合起来,号为“黑山军”,坚持与汉军斗争。后归降于东汉王朝,被任命为平难中郎将。
  后来,张燕因积极参与军阀混战,所部逐渐脱离其管辖,张燕乃归于丞相曹操,出任平北将军。后封安国亭侯,食邑五百户。
  张燕之子张方、孙张融先后嗣承侯爵,世称张氏,是曹魏政权时期的一个贵族世家。
 
第十一个渊源:源于姜姓,出自东汉末期雁门聂台,属于避难改姓为氏。
  东汉时期有一个名叫聂台的人,因为和人结怨,为逃避仇家追杀,就改姓张氏,隐居于雁门马邑(今山西朔县)。
  聂台的后人张辽,公元169~222年,字文远,是三国时期曹魏政权的大将军。
  据史籍《三国志》记载,在曹操与陈兰、梅成之间的天柱山战斗中,张辽曾率兵冒死攻入纵深二十余里,在两面高峻险狭的山谷中全歼陈、梅之军。
  有一次,张辽所部在合肥被东吴政权的孙权率军四面包围。为了突围,他亲率八百敢死队员,趁夜硬闯吴军布下的陷井,众兵一面高喊张辽的名字,一路直杀到孙权帐前,刺死吴军十多名护卫将领后,又冲出重围。后张辽发现属下有人落入陷阱,便又返身杀回,将落进陷井中的人救出。其时武猛之威,震慑吴军,无人敢挡。曹操后来极力赞其“大壮”,因而拜张辽为东征将军。其后张辽屡立战功,封爵晋阳侯。
  魏文帝曹丕公黄初三年(公元元222年),张辽病逝于军中,魏文帝赐其谥号为“刚侯”。
  张辽之子张虎、孙子张统先后嗣袭晋阳侯爵。张辽的哥哥张汛也因战功被封为列侯。
 
第十二个渊源:源于乌丸族,出自东汉末期乌丸族,属于汉化改姓为氏。
  乌丸族是中国古代北方的古老民族。
  东汉末年,中山侯国丞相张纯与一个叫做共的乌丸族大人联盟,反对汉王朝,自号天安定王,成为北方诸郡乌桓元帅。
  此后,张氏成为乌丸族的贵族之姓,许多乌丸族人因此改姓张氏。
  后来曹操平定乌丸族,将其部落迁往内地。今南皮县张氏一族,大都是乌丸族在挡时迁入的。
 
第十三个渊源:源于蒙古族,出自元朝时期蒙古八邻部伯颜·帖木儿,属于帝王赐改汉姓为氏。
  伯颜·帖木儿,亦称伯颜·铁木儿,史元朝末期蒙古八邻部的著名将领。
  在史籍《正统北狩事迹》中记载:元朝末年,山后金山(今新疆阿尔泰山,一说大兴安岭)的蒙古将领伯颜·帖木儿,作战英勇,曾率兵多次打败朱元璋的明军。
  但在明军的持续攻击下,伯颜·帖木儿最终败于明军,于是归附于大明王朝。明太祖朱元璋佩服他的武猛,就赐予汉姓张氏。此后,伯颜·帖木儿的后裔子孙和部分族人皆称张氏,大多一直在明军为伍。传至玄孙张晟,官至都督,已进入明朝中央最高军事机构的核心领导层。
 
第十四个渊源:源于蒙古族,出自元朝时期东蒙古鞑靼部,属于帝王赐改汉姓为氏。

  ⑴.明朝初期,东部蒙古鞑靼部族人哈剌尔敦在明朝燕北军中服役,由于他英勇善战,后被明成祖朱棣赐汉姓为张氏,改名张隆善。明永乐七年(公元1408年)农历10月,张隆善被明成祖任命为北京右军都督签事,成为中央军事领导集团的核心成员。
  ⑵.东部蒙古鞑靼部人奴儿,亦是明朝初期一位著名的北方边疆守将,屡立战功。后在“夺门之变”中支持明英宗朱祁镇复辟,因此到明天顺八年(公元1464年),太子之位在“夺门之变”事件中失而复得的朱见深(朱见浚)即位,是为明宪宗。为表彰他的功勋,明宪宗特赐其汉姓为张氏,改名为张友。到明成化八年(公元1472年)农历8月,张友被任命为金吾卫指挥使。
 
第十五个渊源:源于蒙古族,出自元朝时期蒙古治良匡部,属于以部族名称汉化为氏。
  今辽宁丹东岫岩县前营乡张氏,本为元朝时期蒙古族治良匡氏,在清朝时期改汉姓张氏。
  蒙古族治良匡氏,其始祖是元朝时期的治良匡·马札尔台,他历任元武宗、元文宗、元惠宗三帝,曾任行营都统、陕甘与湖广等省的平章政事,并知枢密院事,最后官至中书右丞相。治良匡氏的第二世祖也曾任元朝中书右丞相。
  元朝灭亡后,治良匡部后裔族人世居于长白山区的麻加乐和忽密拉,大多从事畜牧业,也有人经商于巴唐地区。
到了公元十一世纪,治良匡部传至治良匡·继英授德时,正值佟·努尔哈赤崛起于东北地区,于是弃牧从戎,成为佟·努尔哈赤帐下的一员勇将,隶属于陈蒙古八旗的镶黄旗。
  清军入关后满清王朝正式建立,治良匡部族人大部分在此时期迁居至盛京(今辽宁沈阳)驻防。
  治良匡部传至第十三世祖治良匡·伯尔格,他精通汉文典籍,文武双全。因此在清乾隆六年(公元1741年)调任丹东岫岩防御使。因为治良匡·伯尔格热爱当地秀丽的山川,就奉侍母亲佟氏,携弟治良匡·吾令吉定居下来。
  从此,该支蒙古族治良匡氏世代在今辽宁省的丹东市岫岩地区生息繁衍,清朝中叶以后,治良匡氏取其蒙古族姓的首二音之谐音汉字为姓氏,称张氏,主要居于岫岩前营乡。
 
第十六个渊源:源于蒙古族,出自元朝时期蒙古诸部,属于以部族名称汉化为氏。
  据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
  ⑴.蒙古族鄂谟克氏,世居巴颜和罗(今内蒙古西乌珠穆沁旗)。后有满族引为姓氏者,满语为Emok Hala,后多冠汉姓为张氏。
  ⑵.蒙古族彰扎尔氏,世居科尔沁(今内蒙古科尔沁左翼中旗)。后有满族引为姓氏者,满语为Jangjar Hala,后多冠汉姓为张氏。
 
第十七个渊源:源于回族,出自明朝时期西域诸民族,属于帝王赐改姓为氏。
  张氏是回族的大姓之一,如在湖南邵阳回民中,以马氏、张氏、苏氏、海氏、蔡氏为多。而在民和县回族大姓依次排列为马氏、冶氏、刘氏、杨氏、白氏、张氏、陈氏,他们大多是在清光绪年间由陕甘总督左宗棠从甘肃水阜河十二庄迁来的。今西藏拉萨市的回族张氏、黎氏、余氏三姓则都是从四川迁来的。
  回族中的张氏主要源自帝王赐姓。
  据收藏于扬州普哈丁墓园的《张氏宗支图》记载,回族张氏始祖褡木赤于元朝初期进入中国,至三世祖昭勇将军张忻,为明嘉靖年间的武骑都附,“因善于箭术赐姓张,坟在东关普哈丁墓后,有双羊牌坊者,载明县志。”
  另据《回族人物志·明朝》记载,另有一伊斯兰学者、诗人张忻,是明天启五年(公元1625年)进士,历任河南夏邑知县、吏部主事、刑部尚书等官职,归降满清后,又出任兵部左侍郎兼右副都御史及巡抚天津。其子张瑞,曾任清朝《明史》纂修官、《太宗文皇帝实录》副总裁、礼部左侍和擢国史院大学士等职。
  明洪武元年(公元1368年),回族人张某任宝庆(今湖南邵阳)卫指挥,据《宝庆府志》记载,指挥张氏的先人叫璞罗德,北平三河人。张氏任满之后,即定居武冈车林铺鸡脚塘,依靠屯田百余亩田产为生。现居湖南省的邵阳市回民张氏族人,据其《张氏族谱》称:“始祖璞罗德‘原属回教经名’,后来‘赐姓于明初’,才改称张氏。”
  据纂修于明建文四年(公元1402年)的沈阳《六箴堂张氏家谱》记载:张氏“‘居金陵,其先西籍’……始祖锁壁公张伯温,以选谵国子监肄业、优贡生、布政司照磨(主管文书及勘察官员政绩的官员),其次子张质任太医院侍诏,次孙张续任太医院吏目,曾孙张增任医官院府学正科之职,甚称祖医世家。”
  明英宗正统年间(公元1436~1449年),回回阿老丁奉命出使瓦刺,回来后功授北京锦衣卫千户,赐张姓,其后人也以张为姓氏。
 
第十八个渊源:源于女真族,出自明朝时期女真诸部,属于以部落名称汉化为氏。

  据史籍《明史》记载:明朝前朝,有一个女真族人名叫咎卜,官职为女真部千户。他曾领兵为明王朝征战蒙古,勇猛异常。其功迹传到京城,明成祖朱棣非常高兴,特赐汉姓为张氏,改名为张志义。到了明永乐八年(公元1410年),张志义被任命为建州卫指挥使,治所在今黑龙江省东宁县东大城子。
  明永乐十二年(公元1414年),张志义将治所移至今跨吉林、辽宁两省的浑江流域。其后裔子孙遂世为张氏。
 
第十九个渊源:源于满族,出自明朝时期女真诸部,属于以部落名称汉化为氏。
  据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》等记载:
  ⑴.满族爱义氏,满语为Aiyi Hala,世居爱湖流域一带(今黑龙江爱珲),后多冠汉姓为张氏、艾氏。
  ⑵.满族持佳氏,亦称持嘉氏、迟佳氏,源出唐朝末期女真石盏部,在金国时期称赤盏部,以姓为氏,满语为C’ygiya Hala,世居哈达(今黑龙江宁安),是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为张氏、迟氏、池氏。
  ⑶.满族罕楚氏,亦称韩楚氏,满语为Hancu Hala,世居长白山,后多冠汉姓为张氏、李氏。
  ⑷.满族赫舍里氏,满语为Heseri Hala,世居都英额(今辽宁省清原英额门)、哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游桦甸、辉南一带)、长白山、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、伯都讷(今吉林松源)、完颜(今吉林通化及西南地区)等地.今丹东岫岩县哈达乡的满族张氏,其先祖是长白山二道沟的镶红旗满洲人。
  ⑸.满族尼玛察氏,亦称倪马查氏、专图尼马察氏,满语为Nimaca Hala,源于元朝时期蒙古族姓氏“乃马真”,以姓为氏。世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、滹野(今乌苏里江支流俄罗斯境内达鸟河流域)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、喜禄河(今辽河)、珲春(今吉林珲春)、黑龙江沿岸等地,后多冠汉姓为张氏、杨氏、榆氏、佳氏、尼氏、倪氏、鱼氏、和氏、障氏等。
  ⑹.满族他塔喇氏,亦称他塔拉氏,满语为Tatara Hala,汉义“特别多”,世居扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、安褚拉库(今俄罗斯滨海地区)、宁古塔(今黑龙江宁安)、扎克丹(今辽宁抚顺)、萨尔浒(今辽宁抚顺大伙房水库西北隅)、长白山、马察(今吉林浑江)、占河(今吉林双阳河流域)、乌苏(今吉林伊通)、伊兰木(今兰州皋兰)、海州(今辽宁阜新海州区)、十方寺(今辽宁沈阳十方寺堡)、吉林乌拉(今吉林吉林)等地,后多所冠汉姓为张氏、唐氏、谭氏、舒氏等。
  ⑺.满族完颜氏,源出唐朝末期女真完颜部,金国时期为金国国姓,明朝时期称王甲部,分为宗室和非宗室两支,满语为Wanggiya Hala,以部为氏,世居完颜(今吉林通化及西南地区)、讷图(今俄罗斯境内能图河)、喀拉沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、英额(今辽宁清原)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、新京(今辽宁新宾永陵镇)等地,是满族最古老的姓氏之一。后有蒙古族、蒙古、锡伯族引为姓氏者,多冠汉姓为张氏、汪氏、王氏、鄢氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏等。
  ⑻.满族颜扎氏,亦称燕札氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札氏,源出金国时期颜盏部,以姓为氏,满语为Yanja Hala,世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城东南一带)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山等地,是满族最古老的姓氏之一,后多有官身者多冠汉姓为张氏、阎氏,无官身的平民百姓则冠汉姓为颜氏。
  ⑼.满族扎库塔氏,亦称查库塔氏,满语为Jakuta Hala,汉义“各八”,世居瓦尔喀、噶哈里必汉额里村(皆在今俄罗斯东海滨省南部)、扎库塔(今吉林珲春西,扎库塔城在今图们江北岸、海兰江以西)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭一带)、松花江沿岸及长白山等地,所冠汉字姓张氏、包氏、石氏、朱氏等。
  ⑽.满族扎拉哩氏,亦称查拉里、贾拉喇,源于元代旧姓“扎剌儿”,以部为氏,满语为Jalari Hala,满族最古老的姓氏,世居瓦尔喀(今俄罗斯东海滨省南部)、乌拉(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)等地,后多冠汉姓为张氏、詹氏、年氏、白氏等。
  ⑾.满族扎鲁察氏,亦称查鲁察氏、扎兰努德氏,满语为Jaluca Hala,据史籍记载,世居杜贤(今河北石家庄),所冠汉字姓张。
  ⑿.满族卦尔察女真扎苏哩氏,满语为Jasuri Hala,世居卦尔察(今俄罗斯乌苏里斯克)、伯都讷(今吉林松源)等地。后有赫哲族引为姓氏者。后多冠汉姓为张氏。
  ⒀.满族扎思瑚哩氏,亦称甲思胡里氏,满语为Jas’huuri Hala,世居卦勒察和伦(今吉林松源)、吉林乌拉(今吉林永吉)、伯都讷(今吉林松源)。后有锡伯族引为姓氏者,多冠汉姓为张氏、臧氏、扎氏、贾氏、托氏等。
  ⒁.满族章佳氏,亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏,满语为Janggiya Hala,以地为氏,世居长白山俄穆和都鲁(今吉林敦化)、费雅郎阿(今辽宁新宾)、马尔墩(今辽宁新宾上夹马尔敦村)、章佳(今辽宁新宾老城章京河畔)、宜汉阿拉(今辽宁新宾)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游桦甸、辉南一带)等地,蒙古族、锡伯族中亦有章佳氏,世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、归化城与土默特(今内蒙古呼和浩特)。所冠汉字姓张氏、尹氏、章氏、车氏、英氏、宁氏等。
  ⒂.满族彰锦氏,亦称张锦氏、张金氏、彰锦氏,满语为Janggin Hala,汉义“将军”,世居乌拉(今吉林永吉)、费雅朗阿(今辽宁新宾)、穆溪(今辽宁新宾木奇镇)、长白山、沈阳等地,后多冠汉姓为张氏。
 
第二十个渊源:源于锡伯族,出自明朝时期锡伯族扎库部,属于以部落名称汉化为氏。
  据史籍《满汉名臣传》记载:
  锡伯族扎库氏,亦称扎库里氏,世居噶哈里(今吉林珲春图们江沿岸)。后有满族引为姓氏者,满语为Jaku Hala。
  清朝中叶以后,锡伯族、满族扎库氏后多冠汉姓为张氏、臧氏。
 
第二十一个渊源:源于达斡尔族,出自明朝时期达斡尔族倭埒部,属于以部落名称汉化为氏。
  据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·氏族》记载:
  ⑴.达斡尔族倭埒氏,为达斡尔族著姓之一,亦称沃热氏、斡勒氏、斡郎氏,源于金国女真斡勒部,世居黑龙江北部、齐齐哈尔、墨尔根(今黑龙江嫩江)、乌拉(今吉林永吉)。后有满族引为姓氏者,满语为Ulie Hala,后多冠汉姓为张氏、沃氏、石氏。
  ⑵.达斡尔族扎拉尔敖拉氏,世居黑龙江北部。后有满族引为姓氏者,满语为Jalarora Hala,汉义“一支”。在清朝乾隆初年移居呼兰(今黑龙江呼兰),所冠汉姓为张氏。
 
第二十二个渊源:源于朝鲜族,出自清朝时期朝鲜族张氏,属于汉化为氏。
  朝鲜族主要分布在中国东北地区及朝鲜半岛。朝鲜民族在唐朝时期即有冠以汉姓张氏者。
  在清朝初年,一些朝鲜族人被编入满洲八旗中,率兵打仗,如副都统正黄旗辽阳人张偏图、都统正蓝旗易州人张雅图、甘肃巡抚镶黄旗人张文兴、山西巡抚正白旗辽阳人张滋德等。
  在朝鲜族张氏中,最有名的是张良弼,他本是正白旗仓衣旗鼓人,世居沈阳。在攻克辽东的战役中,因功由鼓人升为佐领。后围攻锦州,他辅佐后金军队击败明朝大将洪承畴,因功授予二等轻车都尉。
  其子张时荐,袭父职,后来加爵至三等男爵。
 
第二十三个渊源:源于其他各少数民族,属于汉化改姓为氏。
  今阿昌族、纳西族、僳傈族、瑶族、壮族、黎族、高山族张氏主要分布在云南、贵州、广西、四川、台湾等地区,藏族张氏主要分布在青海、西藏、四川、贵州等藏族聚居区,其姓氏渊源有待予以考证。

得姓始祖
  姬挥(张挥)。

迁徙分布
    张氏是多源流姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第三位,属于超级大姓系列,人口约8960万,占全国人口总数的6.74%左右。
    春秋时晋国有解张,字张侯,其后以祖父字为姓,从此晋国世代有张姓。公元前403年,赵、韩、魏三家瓜分了晋国后,张姓人口也随之分散于三个诸侯国。
    这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。一是张姓历史久远,为中国最早产生的姓氏之一,而且相当受重视。在原始氏族社会,狩猎为人们谋生的极为重要的手段,弓矢的地位与作用可想而知。而且在当时,少的东夷部族宗支繁衍很盛,遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区;相传商朝部族就是它的直接后裔。
    二是张姓分布很广,晋国有此姓,随着三家分晋又遍及赵、韩、魏三国,即今华北、中原广大地区。
    还有不少人被赐姓改姓张;如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓;曹魏大将张辽,原姓聂,后改姓张。非汉族人改姓张的也不少。金朝特嘉氏,因世代居住在张皇堡,便以张为姓。元代蒙古、色目人有不少改姓汉姓者,往往择汉人大姓改之,也为张姓扩充了人口。
    据记载,晋代有中原张氏迁福建;唐高宗总章年间,陈政、陈元光父子奉命入闽,有中原张姓军校随从;后王潮、王审知入闽,又有河南固始人张睦随同前往,居古田梅溪,后被封为梁国公。福建张氏,大致以居住地分为鉴湖、金坡、板挢等派,此后有的又迁往广东,均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始,闽、粤张氏陆续有人移居台湾,进而又有不少人到海外谋生。
    张氏以北方人居多,主是汉族,但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族。移居海外的张氏,现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

字辈排行
    张氏通派字辈:“立志守先泽逢时耀盛名人文思蔚起华国振家声德茂光先祖良贻在克家殷勤敦宾务谦厚发菁华绂冕芬微圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻燦云霞”。

    张氏孝友堂字辈:“噟正世大光明显曜承绍人文永昭宗道”,新增派语:“建立功言进修德业恢振先声蔚启英哲”。

    宁乡官山张氏字辈:“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽□圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿雲霞”。

    江西赣洲张氏字辈:“正元高国福玉定志用金□顺茂盛昌忠信永有光学士攀龙凤贤才振纪刚仁义为珍宝诗书作栋粱祖宗恩德积科甲傅名扬”。

    张氏金镶堂字辈:
        尚有派行:“仁讓敦古道雍和受以庄金玉曰君子冈陵永尔康经纬才能超利贞位育安春萱同茂盛兰桂奕芬芳荣华徵九如仁宦有书香左右清昭穆动臣邦国扬”;

        派行古风:“化雲腾上吴承先绍启宗仲兴山诒远永廷应万崇日振昌英俊贤声继祖功”;

        五修派行:“传家惟诗礼抡秀良与忠積善恩光大庆余福自通德泽宜皆学作求泰常逢”。

    城南张氏孝友堂字辈:
        原派:“寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖”;

        新派:“傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新”;

        合派:“德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻燦雲霞”。

    江西上饶张氏玉海堂字辈:
        讳派:“文武成康烈从周儒雅诗书诏令德孝友启新献华国重良弼光天钦远谋芳声延祖泽维与勤家修”;

        行派:“宗支蕃衍盛元亨利贞祥富贵荣华显斯庆绵长棠棣联芳秀贤圣伦蒸当圭璋含辉耀翰学拜明堂源流恢先绪奕翼后厥昌克昭家声振万古姓名香”。

    湘西学士张氏希贤堂字辈:“齐家汉国起文仕邦光明正大孝友忠良克承先志远绍书香”。

    张氏桂公孝友堂字辈:“天道益世达廷广时文应之善良英裔傅合美珂里步前修第峻齐標甲恩纶福泽悠振绳峥大业孝友绍先猷光裕崇儒定家声永作求”。

    宣公后裔通谱派语:“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦务实谦厚发菁华绂冕芬嶶□圭璋品谊嘉席珍留待聘掞藻燦雲霞”。

    洋湖张氏清河堂字辈:“开国忠为上承家孝在先立基图远大积德自绵延”。

    张氏孝友堂字辈:“譍正世大光明显曜承绍人文永昭宗道建立功言进修德业恢振先声蔚啓英哲”。

    官塘张氏字辈:“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚么菁华绂冕芬徽□圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻燦雲霞”。

    张氏清河堂字辈:
        原派:“木火土金水仁义礼智信恭從明聪睿肃又哲谋圣明孝友作则存忠厚为良裕德才宏显培基泽远长”;

        芝蔴湾派:“文应光宗国士正天心顺官清大学永”;

        七里硚派:“先宾联孝国正天心顺官清大学永”;

        续派:“友作述显忠良德泽傅家远诗书守世长”。

    湖南益阳张氏金镶堂字辈:“大宝时国日万正仕祈芳和世家声远千秋学业长承宗敦孝友应题啟文光基植先培本源开永发祥”。

    张氏孝友堂字辈:“化雲腾上昊承先绍啓宗仲兴山诒远永庭应万崇日振昌英俊贤垢继祖功文运开世兆科元定显隆傅家惟孝友佐国本纯忠德业辉金鼎规模大嶽嵩”。

    张氏金鑑堂字辈:“景远荣华起金玉满堂兴国正天心顺官清民德纯喜庆昇平世洪恩合大开從修家道盛绍泽显英才”。

    张氏惠和堂字辈:
        原派:“万世傅宗谱闻铎思绍先正文学圣训禄享沐君恩功高标鼎石品卓冠□贤金玉家声振铭经祖德延”;

        新派:“绳武开基业英嗣百代昌温恭敦孝友积厚允流芳”;

        通派:“德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽匕圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿雲霞”。

    湖南平江张氏敦本堂字辈:
        原派:“白泉公立派添志必文天朝尚池仁承”;

        福積派:“汉道丹玉单大本汝兴兴臣”;

        丙申重修派:“礼乐光昭远诗书发泽长于今登一本世代显而昌”;

        己未重修派:“礼乐光青阳诗书发泽长雨铭传道德百忍肃家常业以千秋著名因万選芳雲礽绵世德奕叶自辉煌”;

        己丑重修派:“礼乐光青阳诗书发泽长传家原孝友立品在端方”。

    湖南益阳张氏孝文堂字辈:“富标瑞世贵显都京唐宋廷秀元明尚应克让光尧代允恭裕舜朝中天开景运盛德自宣昭”。

    湖南长沙张氏字辈:“学圣光前泽名成啟嗣芳道德隆家永邦国庆安康”。

    江西兴国张氏字辈:“光大世德庆朝思锡育功光大碧玉显贤声继祖瑞協文明兆福徵景运隆傅家惟诗礼垂训在孝忠涵养期宽厚经书求广通尭舜作模范唐虞乐相逢积善祥长发富贵益盈丰”。

    浙江嵊县剡西富润张氏字辈:“奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂”。

    湖南浏阳金冈段张氏字辈:“庆清公勝士光国永世昌宗德延先泽人文啓瑞祥纯儒钦佐运动业耀铭常孝友傅家政忠良万代扬”。

    长沙坳上张氏字辈:“献光王国声名远孝友傅家世泽延”,新增宗派:“肇锡宏庆翊赞昌明振志宣定应运维新”。

    张氏都会堂字辈:“道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长”。

    张氏孝友堂字辈:“坦任承先榘行仁启世昌传家崇德礼华国进贤良国正治朝万事学道本在其中运泰有兆愿复克家滋大长保”。

    绵西张氏字辈:
        乾派:“国正崇文学安邦本德能永怀先世泽绍述定昌荣”;

        坤派:“兰秀芳徵茂荑柔淑質延英华聪慧至礼范端荘全”。

    上湘张氏金鑑堂字辈:“安邦宗道学耀祖肇湘湖盛绍千秋鑑通才式敬夫迪光敦礼义笃庆富名儒仁德傅良训书香定远谟”。

    张氏笃亲堂字辈:“德绍宗邦裕傅家積善昌世贻维孝友继绪定呈祥”。

    张氏金鑑堂字辈:“庆善荣嗣王仕仁显傅扬宗祖徙今盛万代永兴昌孝友源来远宏开世泽芳承先敦礼义修德致祯祥亨大隆家业文高炳国九历朝昭令绪玉印啟忠良積德累仁光前裕后”。

    旌阳张氏永思堂字辈:“生世延本一守尚士肇元善中庆昭祖德光昌乐承傅时熙贤英盛谊重群亲尊”。

    丹徙张氏字辈:“崇祖承芳远傅家衍绪繁”。

    姚江三墙张氏树德堂字辈:“添大亚禾万常斌遇小宗敬震凤鸣高科锡汝景福積善承庆孝友忠良宽厚诚正仕讓中和克念作聖”。

    张氏应西公支系字辈:“功高泽沛隆忠厚传家永培德福寿增继织承先志世代阴华云”。

    高峰张氏字辈:“硕德开宗云仍亿万永忠贞和孝友祥发长元仲仕义礼智偕煴良恭俭一伯嘉文廷甲希继世英贤教大伦昌隆承祖远辅佐显能臣正学邦家道君明啟后熏”。

    靖江张氏字辈:“永言孝义照明嗣服肇应昌期业宏丕绩翊宣文华显杨□德启后承先同心敬述”。

    灵岩张氏百忍堂:“斌助錀茂士贤良仁义礼智孝悌忠信”,新定排行:“敬祖敦宗崇儒希圣学粹经明福绥位至德咸孚邦国朝观而业聿昭其聲远振慎守贻谋万年鼎盛”。

    新坪塘张氏字辈:“肇明元德永振起世家聲孝友承先泽文华显国英”。

    清河张氏崇本堂字辈:“寿迓栗煜早仲求恒节枢沂暹福勇熏昭云俭级熉仍旻絩烈凤纲絪绿笔宏基典”。

    肃清张氏思本堂字辈:“淮荣耀经镛润柏煇堭鏜嵩达尊文铨治桂烽培鈺国宏竒经镛润柏煇堭鏜书洵傅家宝诗诚淑世文林凤成祥铭沛森炎埈钟贤良安憲钧沅槐炳塏录”。续增十六字三十一世起:“燕翼祇庸谦恭廉刚毅嘉惠悦和”。

    六都张氏忠努堂字辈:“祖本力田傅以忠厚代有正人用克垂久”。

    泾川张氏字辈:“懋守臣子道本元思有继克尚光宗祖国士文世正”。

    清河张氏余庆堂字辈:“棊布星胪孙枝衍庆永振鸿图”。

    如皋东马庄张氏禄宜堂字辈:“大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆余”。

    张氏一支字辈:“福勝良存文继世一傅令子合家珍克承善德绍先业大啟光昌哒匦隆”。

    张氏一支字辈:“元和承世澤方正兆家與忠厚先人積經綸大道存”。

    张氏一支字辈:“昌大家先崇德象贤楷模正直品学安全忠祯孝友齐圣广渊代生明哲世植梅田诗收温裕富贵联延”。

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