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潘氏起源

2013-12-09 13:21 来源: 未知 作者:谱志 点击:

 

简  介

    潘姓    拼音:pān xìng,在《百家姓》中排名第43位。在2013年全国姓氏人口排名第35位。当今人口大约占全国总人口的0.52%,总人口大约有687万。
潘姓起源
第一个渊源:源于姚姓,出自上古舜帝之后,属于以国名为氏。

  据《中国姓氏》记载,舜帝生于姚墟,因称姓姚,建都于潘地(今北京延庆)。后将潘地移至今陕西省兴平北部。
  商王朝时期,舜的后裔建有潘子国,到殷商末期被周文王所灭,其子孙遂以国名为氏,称为潘氏,是为潘氏之始。
 
第二个渊源:源于姬姓,出自周王朝时期周文王裔孙伯季之后,属于以居邑名为氏。

  潘氏的最早起源与姬姓关系非常密切。
  姬姓是中国远古时期活动在黄河流域的中华民族始祖黄帝的姓。黄帝是传说中中国原始社会末期的一位伟大部族首领,他开创了中华民族的文明。黄帝本姓公孙,因常住在姬水而改姓为姬,黄帝曾居住在轩辕之立(今河南新郑轩辕立),因崇尚土德,而土又呈黄色,故称黄帝。
  传说黄帝是一个有智慧、有能力,且有魔法的神人。在黄帝时代的部落争霸斗争中,黄帝借助各种力量,吞并了炎帝的姜姓部落联盟,击败了蚩尤的姜姓部落联盟,取得了绝对胜利,征服了中原天下。从此,黄帝成为至高无上的权利代表,姬姓也成为尊贵的姓氏。后来的许多帝王和一些归附的少数民族也都以姓姬为荣耀,自称或被称为是黄帝的后裔。
  相传,黄帝有二十五子,得姓的有十四子,共十二姓。后来的唐、虞、夏、商、周、秦都是这些姓的后代。
  夏、商、周人的始祖都与黄帝有关。夏王朝的始祖是治水的大禹,大禹是黄帝的玄孙;商王朝的始祖契,是黄帝曾孙帝喾的次妃简狄所生;周王朝的始祖后稷为帝喾的元妃姜嫄所生。
  后稷承袭了姬姓,其后代子孙建立了周。到周文王姬昌时,姜自己的第十五个儿子姬高封在毕国(今陕西咸阳),后人称他为毕公高。毕公高是后来周康王姬釗的顾命大臣,他同周召公姬奭等大臣一起辅政,使周王朝的经济、军事、文化等有了较大的发展,形成了著名的“成康之治”局面。
  据史籍《元和姓纂》记载,毕公高后来让其子姬伯季食采于潘邑(今陕西西安、咸阳一带),姬伯季的后裔子孙们遂以封邑名称为姓氏,称为潘氏,是今陕西潘氏之源,也是史称的潘氏正宗。
 
第三个渊源:源于芈姓,出自春秋时楚国公族芈潘崇之后,属于以先祖名字为氏。
  据史籍《通志·氏族略》记载,颛顼后裔陆终娶鬼方氏女嬇为妻。女姑怀孕三年,可是孩子总生不下来。最后陆终只好剖开女嬇的左胁下,取出了三个儿子,然后又剖开女嬇的右胁下,取出了三个儿子。其中第六个儿子叫季连,赐姓芈。季连的后代鬻熊很有学问,做过周文王的教师。
  到周成王姬诵执政时期,追封前代功臣的后代,封鬻熊的曾孙熊绎在荆山(今湖北西部)一带建立荆国。周平王姬宜臼三十一年(公元前740年),荆君熊通自封为楚武王,他的儿子熊赀于周庄王姬佗八年(楚文王元年,公元前689年)改国号为楚,称楚文王。
  当时,楚国地域辽阔,包括了今湖北、江苏、浙江、山东南部,河南中部、湖南洞庭湖的广大地区。
  春秋时期,楚国有潘氏,为季连的庶支后代,其祖源史无记载。
  据史籍《姓氏寻源》、《潘氏家谱》、《史记·楚世家》等文献记载,楚国大夫潘崇助楚穆王芈商臣(熊商臣)继位有功,受封为太师,其后代子孙便以祖名为氏,称为潘氏。从此,潘氏在楚国成为有势力的家族,荆楚潘氏因此而来。
  楚成王芈頵(熊恽)执政时期,楚国潘氏家族中出了一个赫赫有名的人物叫潘崇,是太子芈商臣的师傅。此前,楚成王欲立长子芈商臣为太子,曾征求令尹(总理)子上的意见。子上说:“大王年纪不老,且后宫的宠姬很多,不必急于立储。一旦立了太子以后再想改换,那就容易引起内乱,国家就会不稳定,社稷就会难保。再说商臣长相特别,眼睛鼓鼓的像黄蜂,声音尖尖的像豺狼,这是心狠手辣的征兆,肯定是个狠毒的家伙。为楚国的江山考虑,不宜立商臣为太子。”可是楚成王最终还是没能听取子上的建议,仍将芈商臣立为太子。
  数年以后,楚成王年纪大了,又想废掉芈商臣,立宠妃所生的小儿子熊职为太子。
  芈商臣也听到了有关废立的风声,因为不知道是否属实,就找来老师潘崇商量。潘崇建议他去有意得罪一下楚成王最宠爱的妹妹江芈,然后就可辨明废立的真假。商臣依计而行,故意对江芈不恭敬。果然江芈发怒了,骂道:“你这个畜牲!怪不得大王要杀你呢!”
  芈商臣把江芈说的话告诉了潘崇。潘崇说:“你甘心做职的臣吗?”商臣说:“不甘心!”潘崇又伺:“你愿意逃走吗?”芈商臣答:“不愿意!”“那么你敢做大事吗?”芈商臣又想了一想说:“敢!”于是,芈商臣在潘崇的授意下,立即召集东宫卫队包围了楚成王的住处,活捉了楚成王。
  楚成王知道难逃活命,因平时最喜欢吃熊掌,故要求临死之前再吃一次熊掌。可是芈商臣却说:“熊掌难熟,煮起来很费时间,夜长梦多啊!我不能再等了。”楚成王无奈,在长子的逼迫下只好自杀。
  芈商臣继位后,即为楚穆王,除了晋封他的老师潘崇为太师外,还对潘崇大加赏赐,把原来太子宫里的财物全都赏给了潘崇,以示恩宠。从此,潘氏一族在楚国成为有权有势的大氏族。
  潘崇家族由于受到楚王的特别恩宠,故发展特别快,其后裔子孙的足迹几乎遍布楚国各地,在古籍中所记载春秋时代的潘氏名人,几乎都是楚国的人物。今天江苏、浙江、河南等地,皆有该支潘氏的后裔。
 
第四个渊源:源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑破多罗氏族,属于汉化改姓为氏。
  北魏太和十七年(公元495年),北魏孝文帝拓拔宏(元宏)把国都由平城(今山西大同)正式迁到洛阳(今河南洛阳)。
  为了使鲜卑族人适应由游牧生活到农耕生活的转变,学习汉族的先进文化,北魏孝文帝采取了一系列汉化改革措施,改革鲜卑族的旧习俗,促进民族融合的措施,如鲜卑人改穿汉族服装;提倡和鼓励鲜卑贵族与汉人士族通婚;朝廷上不准用鲜卑语而用汉语;迁到洛阳的鲜卑人都以洛阳为籍贯;改鲜卑姓氏为汉姓,等等。
  在北魏王朝的这次大规模的汉化改革过程中,曾把繁杂难记的鲜卑姓氏全部改为一个或两个字的汉族姓氏,其汉姓化的方法是根据同音对译的原则把鲜卑姓氏的第一个字译成对应的汉字,其中破多罗氏的首音与汉字“潘”谐音,故把破多罗氏改成潘氏。
  从此,这支由鲜卑族人改汉姓为潘氏的后代就留在了中原地区生息繁衍并逐渐融合于汉族之中,为今河南潘氏的主源之一。

第五个渊源:源于蒙古族,出自元朝时期蒙古巴邻部,属于一部落名称汉化为氏。
  据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:
  蒙古族巴林氏,源出元朝时期丞相巴邻·伯颜的后裔,以地为姓,世居巴林(伯力,今俄罗斯哈布罗夫斯克)、察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、叶赫(今吉林梨树)。后有满族、鄂温克族引为姓氏者,满语为Barin Hala。
  清朝中叶以后,蒙古族、满族、鄂温克族巴林氏多冠汉姓为潘氏、詹氏、白氏等。
 
第六个渊源:源于满族,出自明朝时期东海女真伊拉哩部,属于汉化改姓为氏。
  据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
  满族伊拉哩氏,亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏,满语为Ilari Hala,汉义“开”,世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春)、伊罕阿林城(今吉林东北十五公里处)、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。
  清朝中叶以后,满族、锡伯族伊拉哩氏多冠汉姓为潘氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。
 
第七个渊源:源于高山族,出自清朝时期台湾府岸里大社酋长阿穆,属于帝王赐姓为氏。

  清康熙二十二年(台湾延平王郑克塽永历三十七年,公元1683年),清军收复台湾,东宁国延平王郑克塽投降清军,割据海外的东宁国灭亡。此后,台湾岛的岸里大社(今台湾省台中市神岗地区)酋长阿穆率部归顺满清政府,被康熙大帝赐姓为潘氏,世代为岸里大社土官。
  到了清光绪十一年农历9月5日(公元1885年10月12日),清廷下诏决定在台湾正式建省,将福建巡抚改为台湾巡抚,并决定由抗法英雄、原福建巡抚刘铭传充任,从此,台湾成为满清政府的第二十个行省。
  清光绪十二年(公元1886年),台湾省成立抚垦总局,下设十多个分局。刘铭传亲任抚垦大臣,开始开山“抚番”。他派大军修通进山的道路,委派地方官、官军一起去做“番酋”的工作,进行招抚。对招抚之后的“番民”,又设立“番学堂”进行教育,指示地方官发给衣服,教他们穿衣,让他们知礼。他还帮助高山族同胞革除杀人驱疫的恶习,通过教唱通俗易懂的歌谣宣传不该杀人的道理。刘铭传要各地“认真教导,不拘番童、番丁男女,朝夕歌唱,并为之讲解,使之家喻户晓,期革嗜杀之风,渐知人伦之道”。根据史书记载,仅在清光绪十二~十三年(公元1886~1887年),全台湾岛就有四百余“番社”、八万多“番民”接受招抚,同时开垦农田数十万亩。
  其间,台湾高山族相率归化清廷,之后皆被台湾巡抚刘铭传依清前例赐姓为潘氏,形成今台湾省高山族潘氏一族。
 
第八个渊源:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
  在今水族、京族、土家族、彝族、瑶族、仫佬族、回族、壮族、布依族等少数民族中,均有潘氏族人分布。

得姓始祖
  姬伯季、潘崇、阿穆。

各支始祖
  潘漆君:自宁朝宁宗年间,从江西吉安府太和县,地名圳上徙居湖南宝庆府新化县太阳乡,地名石子岭,生没未详,安葬石子岭。
  潘仁荣:元翰林学士。元配:马氏,生子一:

迁徙分布
  潘氏是一个多民族、多源流的姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第35位,属于超级大姓系列,人口约687万,占全国人口总数0.52%左右。
  春秋战国时,潘氏主要在今湖北省境内发展,此后,有向山东、湖南迁徙的少数潘氏族人。
  汉朝时期,有潘氏族人北迁至荥阳中牟(今河南中牟)的,至三国时发展兴旺而为荥阳郡一大望族,以东汉献帝时尚书左丞潘勖为始祖。东汉灵帝有潘乾因仕宦而迁江苏溧阳,此地以潘乾为始祖。吴国有右将军潘璋由发干(今山东冠县)而迁建康(今江苏南京),而吴国还有浏阳侯潘濬,为汉寿人(今湖南常德),而孙权妻潘夫人为浙江会稽人,这说明在三国以前,潘氏族人已播迁于上述地方,其中以中牟潘氏最为兴旺。
  晋朝时期,潘勖之裔孙潘才因任广宗太守,而落籍广宗(今河北威县),后又发展成为潘氏历史上第二大郡望,此期亦有潘氏人播迁广东。
  北魏时期,破多罗氏改汉姓潘,并逐渐在洛阳形成潘氏的第三大郡望,其开基始祖为潘威。此期潘才的八世孙潘绍业因任随州(今湖北随县)刺史落籍当地。
  唐朝初期,陈元光父子开漳,有河南固始人潘节随其入闽。此期潘绍业的曾孙潘求仁因任杭州刺史而定居当地,其间并有移居陕西的潘勖的后人兴旺发达起来,而江夏(今湖北武昌)的唐秘书监潘肃仁自称是汉寿潘濬的后裔,由此可见,自东汉末至唐朝,潘氏族人从中牟望族中又衍分出许多支脉,而潘威的后裔则从洛阳望出,又兴盛播迁于怀朔(今内蒙古固阳)、陕甘等地。豫章潘氏兴盛于唐朝,至五代南唐时成为当地名门望族。
  宋朝时期,有潘节后人迁广东、云南。
  元、明、清时期,潘氏族人已分布于全国各地。
  如今,潘氏族人分布广泛,尤以广东、江苏、安徽、内蒙古、河南、四川、湖北、浙江等省区为多,这八省潘氏族人约占全国潘氏人口的65%以上。

字辈排行
【山东】

    山东日照潘氏字辈:“廷远兆(昭)维(惟政)月(明)广(光星)培锡延贵希”。

    山东诸城潘氏字辈:“远兆维月光继”。

    山东青岛潘氏字辈:“立新维孝友”。

    山东惠民、河北枣强潘氏字辈:宗昌建德洪书增佃”。

    山东聊城冠县潘氏字辈:“……玉立凤贵洪汝文明……”

    山东沂南潘氏字辈:德守有贵
        乾派:“远振立一放须兆为月光”;
        坤派:“玉秀松竹”。

    山东五莲潘氏字辈:“锡远兆维月”。

    山东曹县潘氏字辈:“赵尚守志常崇善逖乃昌”。

    山东潘氏一支字辈:“有承兴业广恒聚立义昌谨怀先兆远洪台庆云章”。

    山东潘氏一支字辈:“宗文士维世廷宏定成元绪允启熙康英才昌济明德纯雅学智名馨宪锡勋华国器掌珠天必有常超群益众万古传扬善积四海兰桂腾芳恒心立业发福悠长”。

【广东】
    广东新丰、四会、清远、从化、英德、翁源、广宁、连南、阳山潘氏字辈:“宗文士维世廷宏定成元绪允启熙康英才昌济明德纯雅学智名馨宪锡勋华国器掌珠天必有常超群益众万古传扬善积四海兰桂腾芳恒心立业发福悠长”。

    广东茂名潘氏字辈:“泰平安帮国文章达朝廷”。

    广东南海潘氏字辈:“富庆海仲干嘉裕敏”。

    广东海丰潘氏字辈:“锦穗礼团孝吉”。

    广东五华潘氏字辈:“文(仁荣)士(凤风)维(振国)世(步岳)廷(昌亦)宏(文鹰)定(霖前)成(坤树其)元(云邦基)绪(能文恒)允(仕业华)启(科士学)熙(高建干)光(瑜朝新)英(茂猷朝)才(盛宗秀)昌(世发毓)济(百达展)明(福观胜)德(来光京)纯(成信英)雅(双邑崇)学(祝振尚)至(君家佑)名(永声尔)兴(肖孙)宪(春俊)锡(光烈)勋(明贤)华(超)”。

    广东陆丰潘氏字辈:“仕润殿智开在绍文棋永远绵长”。

    广东潘氏一支字辈:“玉宗文士维世廷宏定成元绪允启希(熙)康英才昌济名德顺雅学智(致)明声信锡弘华”。

    广东四会江谷、新丰沙田潘氏字辈:“玉宗文仕维世廷宏定成元绪允启歧光英才昌济学智名馨明德纯雅宪锡勲华”。

【湖南】
    湖南宁乡荣阳潘氏字辈:“德力昭先训培植在心诚美彦筩振起宣述定儒林”。

    湖南临湘潘氏字辈:“世代芳名远祖宗德泽长”。

    湖南怀化潘氏字辈:“阔大熙亦作尚德万年盛存仁佰代昌”。

    湖南石门潘氏字辈:“世如周卜祚永承能兴导红一品科室勇飞柏桂南春思前促后威信保姬”。

    湖南湘乡潘氏字辈:“元开纹运远启佑本宗昌德泽承先代家声兆武冈”。

    湖南邵阳潘氏字辈:“彰世光显跃”。

【江苏】
    江苏溧阳潘氏字辈:“忠武贲威峻卿辅乾程皓策楚”。

    江苏滨海潘氏字辈:“长如廷学……”

    江苏徐州、丹阳潘氏字辈:“建文道德绍”。

    江苏宿迁潘氏字辈:“守存新良如”。

    江苏江宁潘氏字辈:“国本仕文相长明益天兴家修呈启正道德秉朝廷”。

    江苏灌云潘氏字辈:“永志加祥大”。

【湖北】
    湖北董市潘氏字辈:“绍学祖大德传家志可昌”。

    湖北黄陂潘氏字辈:“中良立世荣华义国后代传家”。

    湖北汉川潘氏字辈:“承华国宾……”

    湖北来凤潘氏字辈:“玉宗文士维世廷宏定成元绪允启希康英才昌济名德顺雅学智明声信锡弘华”。

    湖北天门潘氏字辈:“成仁有德大登典选言扬四举家道隆昌”。

    湖北随州潘氏字辈:“承恩照选世代永远”。

    湖北潘氏一支字辈:“继克来戎世传仁德祥”。

【重庆】
    重庆开县潘氏字辈:“传家久存心启衣昌”。

    重庆巫山潘氏字辈:“志应顺定秀万再政通光忠朝守宗远承先啟后昌贤才登甲弟奕代绍书香荣升魁士位嗣衍庆庆余长”。

    重庆万州潘氏字辈:“守世宪继殿正一仁景光中文承先绪名贤启家常珍道国经永培福心泽长纯德明大志运化应隆昌”。

    重庆奉节、江西赣州潘氏字辈:“其崇尚家事大示君元良先启以培万国一帮成民立志安定兴隆文章清秀继传书香”。

【江西】
    江西大余潘氏字辈:“万世永代其德大昌”。

    江西九江潘氏字辈:“卜世相愈奇献元世”。

    江西上饶潘氏字辈:“时之大成肇修人纪德必希贤行惟求是自天笃生思皇多士卜世其昌永昭国史”。
 

【广西】
    广西河池潘氏字辈:“翠应振发祥世代荣昌观尚国”。

    广西横县潘氏字辈:“起文公贵学国世朝显佐广章相焕尧锡永”。

    广西贺州潘氏字辈:“巨盛明杨奕世”。

    广西柳州、南宁宾阳、龙州潘氏字辈:“恒国远运善敬永诵泽文润国红维华田业永兴发有余年道真传万世勤俭富千秋”。

【浙江】
    浙江新昌潘氏字辈:“炳其宣慈承先继泽”。

    浙江乐清潘氏字辈:“匡鸿行(统)善(泰)教修齐礼乐衣冠第诗书奕叶隆贞忠全节义孝弟振伦常”。

    浙江东阳潘氏字辈:“华世联逢士惟惠泽家邦仁宣义学立”。

【安徽】
    安徽芜湖潘氏字辈:“正世尚高恩忠万明兴德龙”。

    安徽安庆潘氏字辈:“忠孝传家永明良道国长作善积福寿积德世隆昌”。

    安徽怀宁潘氏字辈:“忠孝传家读书华国”。

【福建】
    福建南安潘氏字辈:“福禄寿文永世元子敦思有以曰可仲孙基乃贻斯翼用展大成尚其修之□于奕世承先启后品德才智振作有为人文科技”。

    福建闽侯潘氏字辈:“景汝世孔永从元德伯仲思存文中与则仰资绳武秀良济美广观贻谋光裕咸起家国齐治大发其祥孝友宜守统绪必昌”。

【四川】
    四川德阳潘氏字辈:“奕世其昌……”

    四川泸州潘氏字辈:“财必定守章立廷端正王”。

    辽宁丹东潘氏字辈:“明有忠占……”

    陕西汉中潘氏字辈:“上友家政朝为德永和天星万世兴龙祥凤兆开泰运百代永昌继光明”。

    甘肃民勤潘氏字辈:“发进存多……”

    河北沧州潘氏字辈:“中春书栋建”。

    河南南阳潘氏字辈:“克振家声远观关名显扬英贤成祖德豪杰绍光馨松柏廷培茂贵半阴锦堂志存忠良厚万世永隆昌”。

    宁夏中宁潘氏字辈:“乃儒国建德登天文华安定兴家前进风顺清玉生金永保光明”。

    贵州潘氏一支字辈:“登仕光国名显家邦天呈祖德万世永昌”。

    潘氏荥阳堂一支字辈:“力昭诒训芳远泽深美彦振起宣述儒林際逢景連为国家琛”。

    潘氏一支字辈:“意成继汉正大永昌

    潘氏一支字辈:“永正兴龙德”。

    潘氏一支字辈:“云世朝大有良”。

    潘氏一支字辈:“锡永桂灵塔铸汇材炬城金汕束烽坚银河炼杰基”。

    潘氏一支字辈:“文章华国世成中和”。

    潘氏一支字辈:“树然培锡汝林焕基金永”。

    潘氏一支字辈:“忠孝纯和德懿恭世盛昌肃雍昭礼乐光显耀文章周道宏元化明才立大纲雄姿腾夏校媚寿养虞庠温润珪璋器清芬兰惠香乃云承祖武蕃衍久传芳”。

    潘氏一支字辈:“添万汝和鸾循女志思心廷仕金□承之起永长大忠厚传家人存心启裔昌经营多秀实绩治载元黄博学诗书富宗儒月桂香乾坤敦孝蔚仲伯笃恭芳燕翼贻谋远周基德泽良季孙分衍派世代与天长”。
 
6.典故、趣事:
  满城风雨:潘大临,字邠老,黄冈人(今湖北黄冈)。著有《柯山集》二卷,是江西诗派的重要代表人物。能文善画,并擅长于书法,与其弟潘大观都以诗闻名。潘大临家境不好,但写的诗却优美动人,受到名家的称赞。据记载,有一年重阳节,窗外下着绵绵细雨,秋风吹动树叶,发出轻轻的沙沙声,面对此景,正在家中研诗的潘大临忽然诗兴大发,构思了一首好诗,拿笔写了起来,刚写了第一句“满城风雨近重阳”,突然门外响起“砰砰”的敲门声,原来是收租税的来了。待打发收租税的人走后,他却怎么也想不起后面的诗句了,于是就把这一句诗送给了朋友,以后就有了“满城风雨”这个成语。

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