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马氏起源

2013-12-09 13:28 来源: 未知 作者:谱志 点击:

 

简  介

    马姓    拼音:mǎ xìng,在宋版《百家姓》中排第52位,在2013年全国姓氏人口排名第13位。主要分布在黄河沿岸地区和安徽、江苏等地,当今人口大约占全国总人口的1.29%,总人口大约有1720万。

马姓来源
  第一个渊源:源于子姓,出自商王朝时期官吏马正,属于以官职名为氏。

  马正,是商王朝时期所设置的官位,甲骨文中已经有此官称。
  马正的主要职责,就是掌管征伐、田猎,所辖率之部分左、中、右三队,每队百人、百马,统领长官就称作“马正”,多有王亲贵胄担当。“马正”是后世“司马”之官称的概源。
  到了两周王朝的春秋时期,卿大夫(上大夫、中大夫)的家臣之中,设置有马正之官名,掌管家族武事,地位在家宰之下。
  在马正的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称马正氏,后省文简化为单姓马氏,是非常古早的姓氏之一。
 
  第二个渊源:源于姬姓,出自春秋时期郑穆公之孙公钽的后裔,属于以官职名为氏。
  春秋时期郑国郑穆公的孙子公钽是个马师,即专职驯马、相马、医马,他的子孙就以马师为氏。后来逐渐省掉“师”字,改为马氏,其后裔羽颉也是个马师,就改姓马氏,世代相传至今。
 
  第三个渊源:源于嬴姓,出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服,属于以居邑名为氏。
  这支马氏形成于战国时期,其远祖为伯益,始祖为马服君。
  “阏与之战”大胜后,赵奢因军功显赫而被封地马服,人称马服君。随后不久,就有赵奢的支庶子孙以其封邑为氏,改称马服氏,部分嫡系子孙则仍以赵为氏。
  后来,马服氏又省文简化为单姓,称马氏。该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带,后逐渐迁往各地,世代相传至今。

  第四个渊源:源于官位,出自西周时期官吏马质,属于以官职称谓为氏。
  马质,是西周时期设置的官位,专职掌管马匹的征收,并负责检验马匹的质量。
  在典籍《周礼·夏官·马质》中记载:“马质,掌质马,马量三物,一曰戎马,二曰田马,三曰驽马,皆有物贾。”
  戎马,就是用于作战的马;田马,就是用于耕田犁地的马;驽马,就是用于驮运拉车的马。
  在马质的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称马质氏,后省文简化为单姓马氏,世代相传至今,亦是非常古老的姓氏之一。
 
  第五个渊源:源于官位,出自西周时期官吏马校人,属于以官职称谓为氏。
  马校人,简称为校人,是西周时期特别设置的一种官位,专职负责掌管君王、王族的马匹。
  在典籍《周礼·夏官·校人》中记载:“校人,掌王马,辨六马之属。凡大祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。毛马齐其色。物马齐其力。”
  在马校人的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称马氏,世代相传至今,亦是非常古老的姓氏之一。
 
  第六个渊源:源于官位,出自西周时期官吏趣马,属于以官职称谓为氏。
  趣马,亦是西周时期设置的一种官位,属于非常专业化的官职,专职负责鉴别马匹的优劣。“趣”,就是鉴别、确定的意思。
  在典籍《周礼·地官·趣马》中记载:“趣马,掌赞正良马。”
  在趣马的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称趣马氏,后省文简化为单姓马氏,世代相传至今,亦是非常古老的姓氏之一。
 
  第七个渊源:源于官位,出自春秋时期楚国官吏巫马,属于以官职称谓为氏。
  巫马,是春秋时期楚国设置的一种官位,专门负责给马匹治病。古代,巫、医同义,因此称巫马。
  在典籍《周礼·地官·巫马》中记载:“巫马,掌养疾马而乗治之,相医而药攻马疾。”就相当于今天的兽医。
  在巫马的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称巫马氏,后省文简化为单姓马氏、巫氏,皆世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。
 
  第八个渊源:源于官位,出自春秋时期鲁国官吏廋人,属于以官职称谓为氏。
  廋人,全称位马廋人,是春秋时期由鲁国开始设置的一种官位,后齐国、晋国、燕国、秦国等大国中亦设有该官职,专职掌管饲养、训练马匹,并负责教导军士、官吏们如何骑驭马匹,后位各诸侯国中军队中普遍拥有的官称。
  在典籍《周礼·地官·廋人》中记载:“廋人,掌十二闲之政,敎以阜马。”
  在马廋人的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称马氏,亦是非常古老的姓氏之一。
 
  第九个渊源:源于官位,出自战国时期秦国官吏圉人,属于以官职称谓为氏。
  圉人,全称为马圉人,为秦国所设置的一种官称,专职掌管饲养、训练马匹,并负责教导骑兵如何骑驭马匹。
  在典籍《周礼·地官·圉人》中记载:“圉人,掌刍牧,以役圉师。”
  在马圉人的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称马氏,世代相传至今,亦是非常古老的姓氏之一。
 
  第十个渊源:源于官位,出自两周至秦、汉时期官吏司马,属于以官职称谓为氏。
  司马,传说是由远古五帝之一的少昊氏所设置的官称,商王朝时期的马正之官职,在西周时期发展改良为司马,全称为“夏官司马”,俗称“大司马”,为王朝重臣六卿之一,主管王朝对外的诸多军事事务。
  后在春秋前期,凡具备伯爵资格的各诸侯国中,亦允许设置司马这一官职,为全军统帅,如同当今的三军总司令,其中只有楚国称其为柱国、上柱国等,职责相同。
  在典籍《周礼·夏官·大司马》中记载:“司马,谓总武事也。”
  到了汉朝时期,司马之职被称作“司马大将军”,位列三公,其下各设司马、长史一人,司马主兵事,长史主文政。
  唐朝时期,司马为州刺史的属官,仍掌军事。
  宋朝时期,司马为州、府的属官,为上佐官之一,相当于军事参谋,已经没有什么实权了,形同虚设。
  到了元朝时期,司马之官称被废黜。
  到了清朝时期,司马,已经成为文人对各府中辅佐知府管理政务的“同知”的谐称。
  在司马的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称司马氏,后有省文简化为单姓马氏者,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。
 
  第十一个渊源:源于改姓,出自汉朝大司徒马矢氏,属于复姓省文简化改姓为氏。
  汉朝有个大司徒叫马宫,他本为复姓马矢氏,后马宫以仕学名扬,遂省文去“马矢”中的“矢”而改单姓马氏,其后裔子孙世代相传至今。
 
  第十二个渊源:源于回族,属于汉化改姓为氏。
  回族马氏,采用汉姓马氏,与其族源及与各民族交往的历史,尤其是与汉族交往的历史及汉化的程度有关。在唐朝繁荣的西域丝绸之路一带,有大量的西域人为繁荣丝绸之路作出了贡献,有的后来定居中原,世代相传至今。
  如西域人马庆祥,入居临洮狄道(今甘肃临洮),成为马氏一支。
  西域人马依泽于宋建隆二年(公元961年)自位于小亚细亚当时的东罗马帝国之属的鲁穆国,宋朝时期称“卢眉国”,即今土耳其,马依泽来华是参与编修《应天历》,书成后,宋太祖赵匡胤授其为光禄大夫、右柱国兼钦天监。“马依泽”之名系古鲁穆文字(土耳其文)的谐音汉译,随授姓马。自此,马依泽留居中原,世代相传为马氏,至今已经传衍三十六代。
  回族中的马氏最为多,故有着“十个回回九个马”之说。马氏主要来自祖名(经名)首音。
  据史籍《滇南丛话》记载:“我教之马,则多为阿拉伯人名之译音。首音,均可以马字译也。”
  在典籍《回族人物志·明朝》中也记载:“‘马’是第一音节的音译,原来是人名,”后来就成了中国姓氏了。这也就是“以名为姓”的演化过程。
  在穆斯林当中,取尊贵的圣名穆罕默德为经名者最为多,且圣名在中国历史上又曾被“一名多译”(马罕默德、马哈迈德、马哈马、马合麻、马哈木、马哈默等),故姓马的也就多了。再有,穆萨等一些带有M字头的经名,在翻译时,也在向“马”靠近,如将其译成“马沙”等。
  马氏,除取祖名(经名)的首音外,还有许多是取自中后部的“马”,如乌马儿(巫马儿)、亦思马因、哲马鲁丁、默里马合麻之后裔取中间的“马”,阿合马之后裔取后部的“马”。
  据文献《回教民族说》记载:即便是祖名(经名)中没有“马”,也因谐音关系,取了马氏。如“吉雅漠低音,字元德,漠音与马同,故名马元德”。又如清朝内务府回回玛苏哈,便以“玛”音而改马氏。
  回族中的马氏,还有一些是因各种原因改作马氏的。据云南《保氏宗谱》中称:“有因世变逃避于蛮夷间者。有改氏马氏者。”也‘有从母之故,改氏马者。”又如寻甸马氏《族谱》记载:“始祖姓纳,南京应天府籍……至二世祖,于明弘治年始就寻甸而卜居焉。改氏马。”《中国回族大辞典》中记载:明成祖永乐年间,敕封武德将军、咸宁候、世袭锦衣卫指挥使的赛哈智(赛典赤七世孙),“后辞职隐居滇西,改氏马氏。”
  又据文献《回回姓氏考》中记载:在“1949年前,有一位为中国朝圣者作引导工作的阿拉伯人,名‘代理理’,来青海经商,在西宁娶回民女为妻,生一子二女,因回民多属马氏,当时青海的统治者也姓马,故给子女冠以马氏……彼之子女现仍居西宁。”
这些“同姓不同宗”的马氏,极大地丰富了回族马氏的来源。
  在回族马氏中,也汇入了一些兄弟民族的马氏。如在文献《中国回族·河南回族》中记载:金朝时任凤翔府路(今陕甘宁地区)兵马都总管判官的维吾尔人马庆祥(原名习礼吉思)的曾孙“马祖常在元初定居并葬于潢川县小南海,其后代成为回族,今潢川县马明远先生是马祖常第二十七代孙,他讲马家世代与回族陈姓联姻,认为马家很早就是回族了,这是河南维吾尔人融合于回族中的又一例证。”
  回族中的马氏,也有相当一部分是赐姓。如在文献《宋元以来的中国穆斯林天文学家》中记载:明洪武元年(公元1368年)西域鲁密国人(今伊斯坦布尔)马德路丁受明太祖之聘入中国,授职为回回司天监监正,“两个儿子也随父亲在监内任职。又踢姓马,封回回大师”。
  又如文献《回回历史与伊斯兰文化》中记载:“定亦德,西域回回,明太祖洪武中入附居北京,因姓马,名信”。
  在《回回历史与伊斯兰文化》中记载:明英宗天顺元年(公元1457年)西域回回亦刺思之子马黑麻历功进都督佥事,“赐姓马,名政。”还有瓦刺回回皮儿马黑麻,“上赐皮儿马黑麻曰‘马克顺’。”
  据《怀宁马氏宗谱•志尚公牟言》记载:“吾族系出西域鲁穆。始祖讳系鲁穆文字,汉译马依泽公,遂以马授姓。宋太祖建极,初召修历,公精历学,建隆二年,应召入中国,修天文。”
  在文献《中国回族大词典》中明确记载:在中国,怀宁马氏年代久远,分布较广,已成大家族,其后裔历宋、元、明、清至今,人才辈出,“今已传至四十代,人口遍布全国各省及港台地区,海外美、日、新、比诸国亦有族裔,为中国回族重要家族之一。”
马氏在中国回族中所占比例较大,在国外一些国家和地区也有分布。
 
  第十三个渊源:源于东乡族,属于汉化改姓为氏。
  东乡族,自称“撒尔塔”,旧称作东乡回、东乡土人、东乡蒙古等,中华人民共和国成立后,根据民族本意愿统一称为东乡族,因在河州(今甘肃临夏)东乡聚居而得名,属于因地定族。
  东乡族人的姓名带有浓郁的民族特点和伊斯兰教色彩,这与其族源、形成以及发展有直接关系。公元十三世纪二十年代末,成吉思汗铁木真亲征中亚,俘获和征集了一些中亚细亚一带信仰伊斯兰教的回族人。这些回族人随蒙古军队来到河州东乡驻屯下来,后又被“编民入社”,成家立业,娶妻生子。他们的后代通过婚姻和宗教信仰,逐渐融合于当地的蒙古人、汉人、藏人之中,从而形成了一个新的东乡族。
  东乡族姓分本民族姓和外来姓两类。关于本民族姓,由于东乡族族源为中亚的回族人,其先民是撒尔塔人,由古代突厥化的中亚土著粟特人、古花剌子模人和波斯人、阿拉伯人为主融合形成的一个无姓的民族,原来操突厥语,信奉伊斯兰教,经营农业、手工业和商业。自从公元十三世纪到河州后,由于受到汉文化的影响,才逐渐采用汉姓,如马、买、巴、白、牙、何、丁、米等,其中以马氏最为普遍。
  东乡族本族姓的来源,一般采用本民族人名的音(首音或尾音)译为氏。马氏之所以多,是因为撒尔塔人信仰伊斯兰教,他们多以伊斯兰教创始人穆罕默德的首字“穆”的音译为氏,取“穆”谐音便成马氏。这便是今天东乡族中马氏占绝大多数的历史缘由。东乡族马氏常因村寨不同而有不同的支系,称谓时一般要在马氏前冠以村寨名,以示区别,如麻矢里马、东达恒马、奴拉马、难民马、果果承马等。不同村寨的马氏属于不同的阿恩德(东乡语“村落”)。
  东乡族采用汉姓,已有数百年的历史,发展到今天,差不多每一个东乡族人都没有民族姓而只有汉姓了。究其来源,东乡族汉姓主要有三种:一是皇帝赐姓,如何氏;二是融合到东乡族中的其他少数民族,将自己所采用的汉姓带入东乡族,如羊氏、妥氏、张氏等;三是在东乡族形成的过程中,由被融合到东乡族中的汉族人将自己的姓氏带入到东乡族中,形成汉姓。
 
  第十四个渊源:源于黎族,属于汉化改姓为氏。
  黎族,主要聚居在中国海南省的南部,人口普查时有一百多万人。他们的祖先是古代百越民族的一部分,隋、唐之际被称作俚、僚。唐朝开始以黎族称之。
  从黎族最早的民族起源传说来看,他们的先民没有姓,只有名,始祖的名字也就是氏族的名称。
  黎族何时开始使用汉姓很难考证,但据史籍《宋史》的记载,最迟在宋朝时期,接近汉族的一部分黎族(熟黎)中已有玉、符两大汉姓。
  黎族马氏主要集中于佯应黎,居住在黎族边缘地带,和汉人邻近或杂居。除马氏外,俘应黎还有邢、林、符、吴、陈等姓,据说他们的祖先原来居住在乐东县(今海南乐东)一带。部分邢姓与马氏还说他们的祖先原本是福建、云南的汉族、回族,后因躲避官府的压迫才逃到黎族地区,并逐渐被同化为黎人。
  马氏是黎族中最早使用且使用较多的汉姓之一,明朝万历年间黎族人民起义的首领马矢,是海南安定县水蕉村人。
  明万历二十年(公元1592年),安定县的黎民起来反抗当地官府的随意征田及占田,他们推举马矢为首领,与居林、沙湾、居碌峒等地黎民一起共同举行武装起义。明万历二十五年(公元1597年),琼山县黎福等起兵响应,不久临高县番溪、番洒等村寨也闻风而起,义军直逼县城。同年冬,明王朝派副总兵黎国耀前来进剿,被马矢用计击毙。义军声势大振,所到之处,均受到人们的热烈声援。以马矢为首的黎民起义是明朝几次黎民大起义中又一次新的高潮,义军横扫澄迈、会同、文昌等县。明万历二十七年(公元1599年),明朝政府派兵进剿义军。同年农历4月官兵分数路直逼马矢的根据地水蕉村。经过几次激战,水蕉村、居碌峒先后失守,马矢及其助手王盖老等被杀害,起义遂告失败。
 
  第十五个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
  据史籍《姓氏考略》记载,元朝时期在金朝为官的蒙古人月乃和氏,因其祖先在金末为凤翔兵马判官,遂改姓马氏,取名马祖常。其后人相传亦以其官马步指挥使命姓,亦为马氏,成为马氏一支。
  巴尔虎旗蒙古族科特氏,亦称卡氏,似与叩德氏的满语为同一姓源,世居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者,满语为Kete Hala。清朝中叶以后所冠汉姓即为马氏。
  巴尔虎旗蒙古卡氏原居蒙古喀尔喀地区,原先因遭受蒙古汗葛尔丹部族的迫害,率巴尔虎族万余人南下,游牧于今河北张家口一带。后有满族引位姓氏者,清康熙三十一年(公元1692年)经清庭准议,全族移驻盛京(今辽宁沈阳),其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗,自称蒙古第九旗。后代多取汉字“马”为氏,成为马氏一支。
  另外,陈蒙古八旗的一支族人,在清康熙二十六年(公元1687年)奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻丹东凤凰城,屯垦于瑷河沿岸影壁山附近,今主要聚居于凤城大堡蒙古族镇,后以汉字命姓,亦为马氏,成为马氏家族的一支。
 
  第十六个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。
  满族本称满珠,汉译为满洲,是中国人口较多的少数民族之一,人口普查有一千另八十八万余人,主要分布于东北部三省。它是后金国汗皇太极为适应当时的客观形势需要,于明崇祯九年(后金天聪十年,公元1636年)而创立的,后来流传下来。清朝灭亡后,省掉“洲”字,简称为满族。
  满族的哈拉是标志血缘关系的称号,相当于汉族的姓。哈拉起初都是以满语命名的,属多音节的复姓,后来随着汉化过程,才逐渐演化为单音节的单姓。
  满族哈拉之多,在中国少数民族中实属罕见,前人统计至少有六百八十余个。其来源主要有五:①居住地,如清太祖时著名将领雅杀禅,因其先祖居于马佳,遂以马佳为氏,其子孙后来简化为马氏;②动植物及物品名称;③部落名称;④沿袭前代旧姓;⑤父祖名字的首音汉译。其中第一、二、五种情况皆符合马氏。
  满族祖先女真人的姓也是多音节复姓,后来他们进入中原,受到汉文化的影响,才改为汉姓,满洲人哈拉的历史与此大致相同。他们入关前使用多音节的复姓,甚至一些归附满洲的汉人也争相仿效,在姓后缀上“佳”音。然而入关后,满洲人开始效仿汉人,称某佳氏。随着汉化程度的加深,他们逐渐将“佳”字省略,只留一个音节,再选用相应的汉字,这样就俨然是标准的汉姓了。选用汉姓时,他们或者以谐音取姓,或者以意译取姓。这两种情况在满族马氏中都有。
  例如,据著名清朝大学士唐杜佑等所撰写的《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》中记载:
  ⑴.满族苍马尔纪氏,满语为Cangmajir Hala,世居黑龙江沿岸、碧新一带地区(今俄罗斯伯力边区和滨海边区交界处比金市西部比金河口),后改汉字单姓为马氏。
  ⑵.满族马佳氏,满语为Majia Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居嘉里库马佳地区(今黑龙江牡丹江东宁,一说今辽宁新宾嘉禾乡),以地为氏,人数并不是很多。满清王朝开国初期,马佳氏一族首领马佳·赫东额率族人五十多户归清,隶属镶黄旗满洲,后与其弟马佳·阿库噶哈共同累著战功,同授一等男爵。清军入关时,马佳·赫东额因伤留驻奉天(今辽宁沈阳),后代至十二世马佳·升寅在清乾隆已酉年得贡生,授七品小京官,后历累官职,到清嘉庆庚申年(清嘉庆五年,公元1800年)升迁至工部尚书兼正黄旗、镶蓝旗满洲都统、经筵讲官、紫禁城骑马、诰授光禄大夫晋赠太子太保,赐谥“勤直”。其族后取原姓氏首字谐音汉字“马”为氏。
  ⑶.满族玛尔屯氏,满语为Martun Hala,世居长白山地区。后多冠汉姓为马氏。

得姓始祖
  姬公钽、赵奢、马宫、马庆祥、马依泽、马德路丁、定亦德、马佳·赫东额、马佳•穆敦。

各支始祖
  马 团:福公之子,马团字继宗,号湘水,行悠四,天福二年丁酉乡举后汉乾祐二年为杭州右厢二幹辨周显德二年转都幹辨累官至学士,娶赵氏,诰赠夫人,合葬本处龟山,生子一:马珂。是为浙江嵊县扶风堂马氏始祖。

迁徙分布
  马氏是一个典型的多民族、多源流姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第13位,属于超级大姓系列,人口约1720万,占全国人口总数的1.29%左右。
  赵奢之子牧,亦为赵将,居住在邯郸。公元前222年秦国灭赵国,将牧之子迁徙至陕西咸阳。马兴后人马何罗迁徒至扶风茂陵(今陕西兴平)。从此,扶风茂陵成为马氏的发展繁衍中心。

1.秦、汉时期:
  公元前229年秦军占领赵国都城邯郸,大肆屠杀赵奢子孙。赵奢子孙留存下来的,少数仍留在河北,大多数则逃往外地。他们主要逃往陕西、山东、河南、山西一带,并在当地定居下来,传宗接代。其中,陕西扶风的一支,发展为望族。
  留于河北的一支,西汉末年出了一位英雄叫马适求,是钜鹿人(今河北平乡)。新莽地皇元年,马适求谋举燕赵兵诛杀王莽,然而由于准备不充分,事败后被杀。王莽又派人搜捕他的同党,株连同族及郡国豪杰数千人。这是公元前229年秦军大肆屠杀赵奢子孙以采,河北马氏的又一次大灾难。
  迁往山西的一支,西汉时出了一位马适建,字子孟,是河东人(今山西夏县)。元凤元年,武都氐族人起义,马适建以执金吾身份,与龙额侯韩增、大胪鸿田广明领兵平定了这次叛乱。可不久后,马适建因为杀人而下狱,后来在狱中自杀了。
  迁往河南南阳的一支马氏族人,后来一分为二,主要居住于南阳湖阳及南阳棘阳一带(今河南唐河至南阳一带)。这两支马氏族人有乃祖赵奢遗风,在东汉初年皆以武功封侯,亦发展成为名门望族。棘阳一支马氏族人的振兴者为马成,西汉末年人,字君迁。他年轻时只是个小县吏,后来跟随刘秀起兵打天下,不久就升任县令。刘秀即位后,马成被任命为军都尉,从此走上戎马之途。建武四年,刘秀拜马成为扬武将军,并命他带兵平定叛军李宪之乱。马成凯旋归来,并以此功封为平舒侯。建武八年,他又随马援大破隗嚣,事后留于当地,任天水太守。第三年,又拜为中郎将,领兵平定武都之乱。汉建武十四年马成屯兵中山、常山一带,以防备北疆战事重起。他筑堡垒,修烽燧,严加防范,北边得以久安无事。后来,马成又改任中山太守,改封金椒侯。马成去世后,其子马邑世袭侯位。马邑过世,其子马酰袭袭位,桓帝时因罪失封国。延熹二年,马成玄孙马昌又被封为盖阳亭侯。
  湖阳一支马氏族人的振兴者叫马武,西汉末年人,字子张,年轻时曾因避难,客居江夏很长时间。王莽末年竞陵西阳三老起兵,马武前往投奔,后随之归从绿林军。最初马武任侍郎,后来拜为振武将军,随刘秀打败王寻、王郎割据势力。刘秀即位后,马武先后任侍中、骑都尉,又以军功封山都侯。建武四年,他与虎牙将军盖延等讨平刘永之乱,并因军功封为捕虏将军。第二年,又以领军击败庞萌之功,改封杨虚侯。建武六年马武又协助马援败退隗嚣。建武十三年改封为俞平侯,领兵屯田曲阳,防卫匈奴进犯。汉建武二十五年马武又以中郎将身份,领兵击退武陵蛮夷。明帝初年,他又与诸将击败西羌。凯旋回京后,汉明帝将他的封邑增加到一千八百户,在当时可谓富豪侯门。马武嗜酒,为人豪爽敢言,不拘一格。他常常醉酒后当着皇帝的面议论批评同僚而毫无避讳。皇帝虽然也防范忌讳功高震主之臣,然而马武却每每能从容爽然以待。汉永平四年马武过世,其子马檀袭为杨虚侯。不久,马檀因其兄伯济参与楚王刘英谋反一事牵连,被削去爵位。安帝永初七年,邓太后又封马武的孙子马震为谬亭侯。马震过世后,他的儿子马侧世袭封爵。
山东的马氏族人早年一直不甚显贵,只是在东汉时期出了一名太尉叫马英。马英,字文思,兖州盖县人(今山东沂源),安帝时任太仆。元初二年,升任太尉。当时征西将军任尚因过被充军抵罪,马英与司空李邰,奉大将军邓骘的旨意,将他私自赦免。后来尚书查核此事,二人一并受到处分。
  山东的马氏族人除赵奢的后代外,还有由马矢氏改为马氏的马宫的子孙。马宫字游卿,东海威州人(今山东微山),研治严氏《春秋》,颇有声名。马宫本姓马矢,从学后改姓马氏,正如赵奢子孙马服氏,省文去字而改为马氏一样。马宫最初以射策科任侍郎,迁楚长史,不久改任丞相史司直。后历任青州刺史、汝南太守、九江太守。所在之处,皆有声名与政绩。随后,又被征为詹事,拜为右将军。汉平帝时大司徒孔光改任太师,马宫就代他为大司徒,并封为扶德侯。孔光去世后,马宫又代他为太师,并兼司徒。汉哀帝时曾参与议定哀帝祖母傅太后的谥号。汉元始中期王莽将太后陵迁回定陶,并诛杀当时参议谥号的官员。马宫赶忙上书请罪,并主动交上太师、司徒印绶,以扶德侯回乡。王莽称帝后,拜任他为太子师,后终老于任上。马宫的子孙遂继其传统,改马矢而以马为氏。
湖北的马氏族人在东汉末年出了著名的两位兄弟:马良、马谡,二人同马腾、马超父子一样,以军事起家,并且也因为转战的缘故,为马氏的传播,尤其是马氏在四川的发展,做出了巨大的贡献。马良字季常,襄阳宜城人(今湖北宜城),其兄弟五人皆有才名。乡里流传着这样的谚语:“马氏五常(五兄弟皆以常为字),白眉最良”,这是因为马良眉中间有白毛。刘备占据荆州时,任命马良为书记。后来刘备与诸葛亮入蜀,马良仍留守荆州。在写给诸葛亮的信中,马良称他为“尊兄”,二人可能结为兄弟,也可能有姻亲关系。后来马良奉刘备之命出使东吴,不辱使命,颇得孙权礼遇,为孙刘早期的联合做出了贡献。刘备称帝后,拜马良为侍中。不久,蜀国攻打东吴,马良奉命领兵招纳五蛮溪夷,蛮夷诸将欣然归降。刘备兵败夷陵时,马良遇害身亡,其子马秉拜为骑都尉。
  两汉至南北朝时期,马氏族人除在扶风茂陵成为望族外,还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等一些地方。

2.南北朝、隋、唐时期:
  南北朝时期,马氏族人的发展仍以郡望扶风及发源地河北为主,只是在扶风及河北内部发生了一些变化。扶风的马氏族人以今陕西泾阳及眉县尤其以后者为盛。
  马文恭,扶风人(今陕西泾阳),曾追随南朝宋世祖,被任命为中兵参军。因征战中屡立军功,宋世祖即位后,被授为文恭游击将军。
  河北马氏族人则以今武阳、献县、邯郸分布较广,并分别有名人逸士出现,为河北马氏族人振兴门庭的主要人物。
  马光,字荣伯,武安人(今河北邯郸),少时聪悟好学,尤精通三礼。入隋后,被征为太学博士,由于博学得到诸儒的敬服。起初,马光教授于瀛州、博州之间,聚门徒数千人。征为太学博士后,门徒多远奔至长安,继续到他的门下学习。当时人们传颂:山东言三礼者,自熊安生后,就只宗马光一人而已。
  除扶风及河北马氏族人继续发展之外,这一时期,江苏亦有了马氏。如马明,字也朗,就是南朝陈时盱眙人(今江苏盱眙)。他历仕梁、陈两朝,建有战功,后死在征战中。
  在中国封建王朝的鼎盛时期隋唐及其后的五代,马氏族人也获得了较大的发展。期间,除河南、河北、山东、四川等地原有的马氏得到发展外,江苏、浙江、北京等地也出现了马氏家族。
  唐朝时期,河南马氏族人较为有名,尤其唐末五代,自从河南马殷建楚后,河南马氏族人便显贵一时。马异,唐河南人(今河南洛阳),兴元间登进士第。马异与当时著名诗人皇甫浞、卢仝等交情很深,尤其与卢仝关系密切,两人有《结交诗》互相酬答。《全唐诗》录其诗四首。据《暨阳扶风马氏宗谱》记载:马异为马援第二十一世孙,祖上迁至河南。
  马祖,唐朝僧人,即道一和尚。本姓马,后人尊称“马祖”。曾长期在江西传扬禅学,故又称“江西马祖”,汉州什邡人(今四川汉州)。马祖初师事怀让,学禅十年。后到建阻(今福建)佛迹岭、临川(今江西临川)、南康(今江西南康)龚公山等处传扬禅法。唐大历年间,马祖居住钟陵(今江西南昌)开元寺,四方学者云集,禅宗至此大盛。所传宗旨,时称“洪州宗”,逝世后谥号“大寂禅师”。
  唐末五代时期,余杭(今浙江余杭)也有了马氏族人。马绰即为唐末五代时期余杭人。他起初与钱鏐追随董昌,并与钱谬为姻戚。董昌在越州(今浙江绍兴)称帝时,马绰弃家投奔钱鏐,被任命为诸城都指挥使,后累迁镇东军节度副使、睦州刺史、加检校太尉。
  唐朝末年,王潮、王审之入闽,有河南马氏族人随同前往,在福建安家落户。许州人马殷,少为木工,应募从军,随秦宗权部将孙儒入扬州,转从别将刘建峰攻取潭州。公元896年刘建峰北部下所杀,马殷被推为主,被唐任为潭州刺史,后进武安军节度使,于公元907年被后梁封为楚王,建立楚国,历时四十五年。马服君十三传后裔马驷,曾追随汉高祖刘邦(公元前206~前195年)入关,马驷入关后由回族归属汉族。马驷的后裔子孙先定居于咸阳,其嗣后迁居开封汴梁,一族宗支迁往浙江临安府。
  五代时期,今北京也有了马氏族人,多是由河北马氏迁来。五代时期马郁,即为范阳人(今北京),早年任幽州的下级文官,后事晋王李克用,累官至检校司空、秘书监。马郁言辞纵横,下笔成文,为人轻俊洒脱,后死于太原。
  唐朝时期,江苏马氏族人发展尤快,主要分布于镇江、东海、徐州等地。马怀素,即唐润州丹徒人(今江苏镇江),字惟白,他博通经史,后登进士第,官至左台监察御史。武则天长安年间,马怀素奉命审问崔贞慎、独孤讳被武则天密臣张易之诬告一事,不肯曲从武则天命令,并亲自与武则天辩难,贞慎等才得以免罪。唐玄宗执政时期,马怀素历任户部侍郎、银青光禄大夫、秘书监等职,兼昭文馆学士,一时显赫于朝中。
  马戴唐朝曲阳人(今江苏东海),祖籍华州(今陕西华县),字虞臣,会昌年间考中进士,后官至太常博士。马戴富有才情,在当时享有盛名,尤其擅长作五言律诗,且与当时著名诗人贾岛、许棠、姚合等关系密切,常常互相唱和往还。他的诗作很多,但大多散亡了,留存下来的收录在明朝人辑录的《会昌进士诗集》。

3.宋、元、明、清时期:
  经过唐末五代的战乱流徙,到了北宋,马氏族人的分布更为广泛。
  唐朝时期,江苏的马氏族人主要集中在苏北,尤其是徐州、镇江一带。到了北宋时期,江苏马氏族人南移,宜兴也出现了马氏一族,并且出了一位史学家马令。马令,北宋常州宜兴人(今江苏宜兴)。他的祖父马元康博览经书,勤于著述,他曾经搜求旧史轶闻,准备编写南唐史书,可惜未及动笔,就去世了。马令继承先祖遗志,苦觅资料,著成《南唐书》三十卷。
  南宋朝初期(公元1127~1130年),奉政大夫直北马公随宋高宗赵构由浙江临安南渡入粤,定居古冈(今广东新会会城镇北门)。马直北公一门箕裘,五代大夫(始世祖奉政大夫直北公,二世祖朝议大夫持国公,三世祖朝议大夫唏骥公,四世祖朝奉大夫宜祖公,五世祖司刑大夫良弼公),三世太守(二世祖容州府持国公,三世祖雷州府唏骥公,四世祖英德府宜祖公),父子乡贤(二世祖郡邑乡贤持国公,三世祖广州府新会县二学乡贤唏骥公)。直北马公宗传八代后,其裔孙已遍及新会的会城和东亭、江门市的潮莲和高沙及麻园、台山的白沙和横山、番禺的谢村和植村、从化的马村、四会的高要、顺德的水藤、广州市的河南、中山的古镇等地,尔后各房马氏子孙又分居于汕头、潮洲、阳江、高鹤、吴川、广西、海南等地。
  马直北,实为岭南马氏开族第一人。又因直北马公是名门望族,朝庭二封金紫(二世祖持国公与三世祖唏骥公受封),故直北马公祖居地称为金紫街(今广东新会会城镇)。现岭南各地马氏及海外马氏聚居地立堂朝拜先祖用“金紫堂”这一名称就是这个缘故。从岭南马氏族人的始祖啊直北宗传八代至台山马氏的直系血缘是:始世祖马直北→二世祖马持国→三世祖马唏骥→四世祖马绍龙→五世祖马良弼→六世祖马行逊→七世祖马循善→八世祖马康平→九世马祖尧佐和马君佐及马帝佐(居横山濠冲)。八世祖马康平生三子,由新会麻园下朗迁居横山宗支,因此时此地生活环境恶劣,加上宋末元初的兵乱骚挠,康定后裔大部份迁居潮州,汕头和新会。八世祖马康平无子,由其堂兄马康成的次子马湍(马田波)承继。
  北宋安徽的马氏族人主要在今天的合肥与庐江。北宋初年进士马亮,字叔明,就是庐州合肥(今安徽合肥),他先后任大理评事、常州通判。宋仁宗末年,升任尚书右丞,不久改任太子少保。
  马仲甫是北宋进士,字子山,庐江人(今安徽庐江),最初任登封县令,不久转任台、瀛、秦、亮、许、扬等州,又曾任夔路转运使、淮南发运使、天章阁待制。所任之处,皆能为当地百姓兴利除弊,为称誉一时的名吏。
  北方甘肃、山西的马氏族人也得以发展,南宋时狄道人(今甘肃临洮)马扩,字子充,北宋末年随父亲马政出使金朝,并结下海上之盟。靖康元年,马扩在西山结伙扎寨,抗击金兵侵略,被俘。建炎二年,马扩摆脱金人监视,逃到五马山寨(今河北赞皇),被推为首领,拥信王赵榛(一说为燕人赵恭冒充)为王,聚众,继续抗击金人入侵。后来五马山寨被金兵攻陷,马扩辗转到达扬州,不久被南宋朝廷解除了兵权,任枢密院副都承旨。宋绍兴九年(公元1139年)改任荆湖南路马步军副总管,解职后闲居家中。
  马贲北宋河中人(今山西永济),宋徽宗执政时期为画院待诏,工画花鸟、佛像、山水,尤长于小景。马氏家族以画艺闻名于世,其后裔众多,皆为振兴山西马氏做出贡献。马贲作品见于著录的有《溯(束鸠)图》、《秋塘水禽图》等。
  此外,北京、山东、河南的马氏族人也有了发展。北宋初年,山东马氏族人出了两位名臣,遂使山东马氏加大振。一是马伸,字时中,东平人(今山东东平)。宋经圣年间,登进士第。曾师从著名学者程颐,后历任郫县丞、西京法曹、监察御史等职。张邦昌称伪楚皇帝时,马伸写信劝说邦昌奉迎康王赵构。宋高宗即位,马伸升任殿中侍御史,并奉诏诛杀张邦昌。后因屡次上书极论权臣黄潜善、汪伯彦不法误国,为黄、汪陷害,被贬官朝外,不久冤死途中。另一位为马默,北宋单州成武人(今山东成武),字处原,进士及第。马默初为须城县令,后升任监察御史,主张应以实绩任免官吏。后采马默改任三司盐铁判官,因论王安石新法不便,被贬为济、兖二州知州。之后,历任司农少卿、河北都转运使等职。
  “靖康之难”中,宋徽宗、宋钦宗被金军俘虏而去,金军占领开封,北宋灭亡。赵构侥幸免陷金营。靖康二年,赵构在南京应天府登基,建立南宋。由于北方连年战乱,金军南侵,北方许多大族及北宋官员都纷纷南渡。北方马氏族人也随之南迁,从而壮大发展了南方马氏族人的队伍。并出现了一批马氏名人。
  马兴祖南宋画院待诏,为河中人(今山西永济),世代家居河中,其父马贲为北宋徽宗时画院待诏。兴祖继承父业,尤其工于人物、花鸟、杂画,对父亲有继承又有发展。此外,他又精于鉴赏,宋高宗所获名迹,多由他鉴别。他的传世之作有《胡人击毯图》、《胡人雪猎图》等。南渡后,马兴祖移居钱塘(今浙江杭州)。其长子马公显,次子马世荣也都是画院画家。
  马世荣长子马逵、次子马远皆生于钱塘,二人都继承了家学,而马远成就尤高,画技超过父兄。光宗、宁宗时,马远历任画院待诏。他擅长画山水,取法李唐,而自出新意,有“独步画院”之誉。马远下笔遒劲严整,设色清润,构图多取一角之景、残山剩水,故有“马一角”之称。马远颇得祖上精髓,工于画水,兼精花鸟、人物,与当时著名画家夏圭齐名,并称“马夏”。加上李唐、刘松年,合称“南宋四家”。马远存世的作品主要有《踏歌图》、《探梅》、《水图》、《华灯侍宴》等。马远作品中的山石多用斧劈,树多用拖枝,屋宇多用界画,远山则用大笔渲染,从而造成了一种空荡迷茫的艺术风格,尤其善于表现空间感。马远创立水墨画苍劲一派,在艺术上有巨大成就,对南宋山水画影响极大。他的代表作《踏歌图》描写了农民欢娱的歌舞场面,表现了宁宗诗题中所说的“丰年人乐业,陇上踏歌行”的生活情境。
  马远之子马麟,也作马驎,也生于南宋杭州钱塘(今浙江杭州),宁宗时为画院祗侯。马麟也继承家学,善画山水、人物、花鸟,然而成就不及其父。传世作品有《层叠冰绡图》、《静听松风图》等。
  两宋以后,在马氏家族的发展史上出现了前所未有的异族异姓改姓马的普遍现象。尽管如此,汉族马氏继续传播发展,依然是马氏发展的主流。
  元朝马氏族人之发展北部京与山东为盛。元末明初,有南京马氏移居上海。如江宁人(今江苏南京)马琬,字文璧,号鲁钝生、灌园人,曾移居松江(今上海),子孙后代也即在上海繁衍下来。
  明朝永乐年间(公元1410年左右),马康平与继子马田波由新会麻园迁居白沙马洞。马田波羡慕马洞村落洞山秀拔,石门振朝,因而积休垂兴,大振宗传。九世祖马田波生有六子:长子马渔隐、次子马樵隐、三子马耕隐、四子马牧隐、五子马炼隐,六子马植隐、族内堪称其为有功不祧之祖。该支马氏家族于1995年、1997年两次与几位马氏宗长对居住在台山的马氏分居和人口情况进行比较系统的调查。
  台山马氏一族的宗支分居比较集中的有白沙镇,三台镇,四九镇,横山镇,汶村镇等。台山马氏现已宗传三十二代,据调查,常驻市内人口近五万人。旅外宗亲及分居在市外国内的新会,恩平,高州,吴川,阳江,鹤山等地的宗亲,据不完全统计,在八万人以上。宋朝以后,闽,粤地区马氏逐渐增多;至明朝时期,马氏族人遍布福建;至清朝时期,有的移居,进而又远徙东南部亚及欧美。
  明朝安徽宿县马氏贵为国戚,明太祖朱元璋的皇后马秀英就是安徽宿县人。清初,安徽马氏有移居江苏的,如明朝苏州马氏已成为大户,明末的英雄马杰即为苏州人(今江苏苏州)。天启六年,权宦魏忠贤派亲信缇骑到苏州逮捕东林党人周顺昌,激起了民变,群众击毙旗尉一人,其余受伤逃窜。巡抚阉党毛一鹭侥幸逃走,事后领兵来追查此事。马杰与颜佩韦、杨念如、沈扬、周文元五人为开脱百姓,挺身自首,后被判处极刑。苏州百姓被他们的凛然大义所感,将五人合葬于虎丘旁,题称“五人之墓”。
  清初吴县(今江苏苏州)马氏家族还出了一位画家马昂,他擅长画山水,尤其工于青绿,也能画花鸟、人物。清朝著名弹词演员马如飞也是江苏长洲人(今江苏苏州),他本名叫马时霏,字吉卿。马夕口飞幼习刑名,曾为书吏,后从表兄桂荣秋学艺,相传今天流行的苏州弹词《珍珠塔》脚本,就系他改编、加工的。他在唱腔上独树一帜,创造了一种质朴淳厚、运用本嗓一气呵成的“马调”。马如飞编写过很多弹词开篇,大多收入《南词小引初集》。
  明末贵州贵阳马氏族人也发展成大户,贵州之有马氏,当溯至金人侵宋南渡之时。明超末年的著名权臣马士英就是贵阳人,字瑶草,万历年间登进士第。明崇祯五年(公元1632年),马士英出任宣府巡抚,后因擅取公帑行贿,被流寓南京。明崇祯十五年(公元1642年),马士英又被朝廷起用,为兵部右侍郎,总督庐、凤等处军务。明崇祯十七年(公元1644年),马士英联结江北四镇,拥兵迎立福王监阁,后进东阁大学士兼兵部尚书。马士英排斥史可法,援引阮大铖,打击东林党人。他身居首辅,却专事弄权,不以恢复为念,致使扬州失陷。清军进逼南京后,马士英逃至浙江投奔鲁王;唐王,均遭拒绝,后入严州总兵方国安军中。其结局一说在太湖被清军俘斩,一说与阮大铖降清后,在福建延平被杀。
  明朝陕西的马氏也由扶风迁至各地,其中三原、大荔、延安的马氏已成大户。这期间三原马氏出了一位大学者马理。马理,字伯循,号默田,正德年间考中进士,历任稽勋主事、考功主事、员外郎、考功郎中、南京光禄卿,又曾在家乡武安王祠设教,在嵯峨精舍、商山书院讲学。马理与当时著名学者吕(木冉)齐名,同为关中学者所崇。著有《周易赞义》及《奚谷田文集》。
  辽宁丹东马氏始祖马佳•穆敦从清顺治年间到清康熙年间在京都正黄旗二扎兰任差。六世祖马佳·郎色被封为巴鲁图一等候,任西门阵城城守尉。七世祖马佳·新泰自清康熙四~十年(公元1665~1671年)任盛京(今辽宁沈阳)都副统。八世祖马佳·南他海官至佐领。十一世祖马佳·明福曾为青州府将军。后代马林德与马长恒均出任过云南总兵。马氏后裔居住在丹东振安区排楼镇,后移居东港东沟乡马家岗,现在散居于东沟黑沟、龙王庙、凤城沙里寨、宽甸毛甸子等地。

4.迁入台湾:
  据历史文献《福建通志》的记载,宋朝汀州(今福建长汀)、明朝莆田(今福建莆田)和龙溪(今福建漳州),就有很多马氏族人家。到了清朝,马氏族人更是遍布福建各地。
  马氏族人在台湾诸姓中名列第七十二位。台湾的马氏族人分布相当普遍,几乎每一个县市都有姓马的人家,其中尤以嘉义、台南和新竹为多。据台湾省文献会资料记载,台湾马氏族人的开基始祖大多来自广东,因而跟广东的马氏族人关系十分紧密。
  关于马氏族人移居宝岛,台湾省文献会所获资料是这样记载的:清康熙六十年朱一贵起兵反清,遭严酷镇压后,其部下有广东籍人马怀珍等移居台湾淡水港避难,遂在此繁衍。清雍正年间有姓马的漳州人来台湾垦荒,主要定居于今天的彭化县秀水乡;清乾隆六年有马、廖、陈、杨、蔡、吴、张七姓人家来台,共同建设今天的苗栗县苑里镇市场;清乾隆十二年又有马氏广东人入台,开垦今天的苗栗县通霄镇;清乾隆十六年马绍文等入垦今天的台北县新庄镇。1949年又有马氏族人随蒋中正入台。
  马氏族人在少数民族中也是大姓,在汉族人口中也属前列之姓。据有关资料统计,马氏在全国回族中属十三大姓之首,有“十个回回九个马”之说。

马姓字辈排行
  河北青县马氏字辈:“有志名克立维汝受国荣之文允宝镇世锡庆元宏”。

  虞东干渡马氏字辈:“观德知仁孝修身化世风惟思豪杰士冀冠圣贤中经济治君国诗书善厥躬鹏飞由祖福燕翼乃宗功教守成名训家传尚质衷登瀛怀睿智显达式英雄宜法攀龙嗣求多起凤冲宽和端本道庄敬令闻崇恩泽深先代荣封勉尔忠品量钦景哲光耀望元通”。

  满族马佳氏满族字辈:“文熙启秀积庆开先忠诚绍志谦惠延年”。

  辽宁马佳氏满族字辈:“少士延熙忠诚吉庆福德保玉米”。

容北岑昭苍梧梧州威公支
    一世【威】二世【暹】三世【纪】四世【谨】五世【诚】

    六世【能】七世【凤仪】八世【呈麟 呈瑞 呈祥】九世【元 少馏少华】十世【希骊 任兴 远兴】

    十一世【必 庭震 庭云 庭霖 庭辅 廷电 伍伦】十二世【球 琳 琛 瑜 瓒 宵 士裕 永超 永亨 永光奕光 景光】

    十三世【章 渭 肇经 容德 智有 仕堂 仕奇 仕振 秀庄 经邦 观连 如龙 如蛟 观壬 观瀛 观渭 汉章 观章自周】

    十四世【洪昌 浩昌 显良 世良 瑞良 化良 永生 孔章 积金 驭韬 志标 源深 弘才 弘节 弘智 弘懋 弘经 弘纶 弘纪 弘纲弘绪 弘翰 弘猷 弘勋 弘韬 弘俊 弘杰 弘祚 镇国 镇朝】

    十五世【抡 仁 谦 逊 顺 进 越 纠贞 瑞麟 瑞鸥 玉振 胜英 胜文胜腾 俊江 俊仁 俊义 俊朝 俊通 俊海 俊衍 惠雄 昌洪 昌才 昌鸾 允端 允瑞 宗亮 宗夏 卓蜚 卓虬 卓瑸 卓蜃 卓蟉 卓蜒辅龙 若龙 式龙 沛龙 海龙 相龙 肇龙 浩龙 炟龙 汉龙 宗虞 宗姚 宗禧 宗参 宗伯】

    十六世【璠 庭 玮 玙 绍 超 越 元 亨享 熙俨 侃 镌 伟 胥 镗 锋 铨 光 菖 莲 铣 锦 锐 陵 剑 林 容 敏 鲁 瑞 煜 炫 霦 露 云 需 雯 起刚 挺起璋起  全起 硕起 振起 辉起 堂起 文起 善起 伦起 魁起 起绪 起明 起冯 世骥 世骏 世周世番 世采 裔圣 裔良 裔斌 裔朝 裔进 裔通 文秀 文超 步凌 淩云 义良关寿 畴瑞 洛瑞 盛瑞 世瑞 象瑞 负瑞 廷瑞 杞瑞宋瑞 本瑞 显瑞 奇瑞 骥瑞 骏瑞 王瑞 腾瑞 之瑞 金瑞 良俊 良伟 良偀 良儒 良侍】

威公容县杨梅镇红石村峡口支

    十六世【超绍】十七世【启】十八世【德扬 德超】十九世【应相堂】二十世【运】

    二十一世【举】二十二世【荣】二十三世【福】二十四世【德】二十五世【维】

威公容县县底乡旺黎村旧隐 自良镇支

    十六世【起挺 起全起振 起辉 起伦 起魁 起刚 起绪 起明】十七世【象】十八世【世 进 维】

    十九世【耀 汉经 汉文】二十世【肇亚一 亚二亚帝】二十一世【举 然 美东 贵全】

    二十二世【荣美 元明 振维】二十三世【福 汉 中 金水 灿林 容林 北海 启文】

    二十四世【德振】二十五世【维】

威公灵山村六良村支

    十六世【世】十七世【应】十八世【国 玉 耀如 耀介】十九世【振云】二十世【凡武】

    二十一世【福 彩 修】二十二世【成绍春元】二十三世【运 文唐 文光 科振】

    二十四世【永】二十五世【崇】

威公岱容县三德北流隆盛石科六麻支

    十六世【裔】十七世【尚】十八世【甲 寅 庚 丙 为 乙 任振】十九世【世】二十世【洲】

    二十一世【兴 典来 兴云亚贸 兴有 兴贤 兴技 社木 运炎】二十二世【善 永春 永秀 永福 永发】

    二十三世【贤良 廷光】二十四世【家忠】二十五世【国】二十六世【盛】

威公容县杨村镇鱼产村支

    十六世【超 起 文秀文超】十七世【生 文】十八世【球 成】十九世【华和 瑞庭 庆云】

    二十世【绍伦 发山】二十一世【仕修 秉义 秉礼 金庆】二十二世【超 思十四】

    二十三世【恒 亚七 十九 廿二 卅一】二十四世【业】二十五世【隆】

威公容县灵山罗权村支

   十六世【越 亨 熙俨 伟 偦 义良】十七世【文 振昌】

    十八世【绍 理 琼 瑷 由 成 光 廷 璠震 成方 成摸 司个 司仿司呈 绍荣 绍图 美盛 美思美英 美荣 养材】

    十九世【华 和 养孙 仕恩 仕求 仕英 仕典 瑞庭 庆云】二十世【绍 伦 抡 发山积壮】

    二十一世【运修】二十二世【展】二十三世【崇】二十四世【进】二十五世【耀】二十六世【裕】二十七世【广】

威公大圹支

    十六世【瑞良】十七世【中 贤 德 积 成】十八世【士 品 绍 明 年 养孙】

    十九世【康 邦 上干 善符 显南 国学 友彰 友章亚二】二十世【壮才 达 毓 天 维 柱 志 秀郑 石玉 际熙 亚金】

    二十一世【彰 易 兆 锡 步 新 庆 球 振 成炳 亚九】二十二世【荣 明 永 赵剑 瑞洲 国良 恒侯 秀南 社木】

    二十三世【先广 腾 拔 汉 立 均封】二十四世【德 君光熙超】二十五世【朝】

威公六王镇圹垌支

    十六世【敏 鲁 炟霖 云 露 需 雯 炫】十七世【道 时 遂达 通达 道达 拔群】

    十八世【阳 帐 祖体 展图 昌羲 庆羲 隆羲 世超 俊超 英超秩超】

    十九世【佩 步 兆 良 上 志 元 亚金 楚祥 之祥 世祥 庆祥 音木 之英 金培 秀烈 秀成】

    二十世【汉 毓 常 第 京友 锦大志 沛志 寅熙 演祯 演亨 成进 进南 日木 亚四 汉宗 亚平】

    二十一世【启 廷 儒 丕 崇 锡 朝 昌 唐 其立 三兄木振  观水 亚九 德荫 亚十 亚木 英俊 英瑞】

    二十二世【振 象 立 成 瑞 有才敏惠】

昭平县支

    十世【宗盛】十一世【廷权 廷贵】十二世【友富 德朝 德龙 德现】十三世【传 络成 络在】

    十四世【天 中定中信】十五世【殿 国伦 国逾 文英 文雄】十六世【政 世瑞 世峰 木胜】

    十七世【金 相 京国 发佐 发佑 志高 志贵】十八世【兆 开通广色 吉兴 吉泰 吉源】

    十九世【尚徳 承进 行进 日进 业兴 立兴 中思 知有 知兆 演清 演连】

    二十世【荣 承京 中富 中信 尚进良裕 良祯 善林】二十一世【中 成 发庆 庆彬 荣才 荣瑞 荣峰 凤英 荣光】

    二十二世【才 英 九 祥 允如 志超 自华 成华 顺源顺安】二十三世【应 春 志 善 礼 九光 智和 智佳 志新 德伦 江陵】

    二十四世【兴 应 上 祯 吉 仲森 柱森 功成 先发 庆安勇发 勇强 勇贵 荣桂】

    二十五世【步 伯兴 荣 昌 伯林 进京 进魁 进标 恒文恒武】二十六世【步朝】二十七世【文 明】

从广东迁入广西各支列祖总表

    一世【法显】二世【起云 起凤】三世【缠文 缠武 缠福 缠禄】四世【法朝 道爵 道纲 道贵 道珍 道聪】

    五世【东良东照 东阳东玺 东傅 东壬 东正 东溪 东昌 朝升 朝耐 寄养 玄甫 馆朝 应显 应麒 应麟】

    六世【妙祖 法韬 降贤 世韬 若忠 若宜胃敷 胃保 授恩 海贤 仕昌 一经一纪 一锡 一绅 一翘 一锦 一添 一兴 一澄】

法显祖支

    一世【法明】二世【世才 世雄】三世【缠 尚玛 尚信 尚宾 尚达】

    四世【道骥 道保 泰宁 常宁 华福 华容 扶桑泗一 瑛秋 呈祥 呈杖 呈云 天云 朋云】

    五世【参 槐 典 舀 德寿 师容 显祯 道稳 朝阳 愤升】

    六世【良 秀林 二稳 三稳 帝稳良获 信第 兆嗣 中龙 中凤 中骥 华桓 华福 本成 世日 世月 世乾 世坤 世照 师全 振廷 继廷朝邦 辅邦】

从广东迁入广西各支列祖总表

    二世【淮溪】三世【应先 南升】四世【念 芝元 达吾 昆山】五世【荣 实 萱 定 祯 昌 世杰 友富 京国 宗盛发佐 若光】

    六世【高信 癸向 庆礼 庆义 庆智 传富 传经 传旺 传龙 兆俊 兆明 兆广 兆伦 廷权 廷贵 广色 子清 子廉子蕃  世安 同安 吉安 四安】

从广东迁入广西各支列祖总表

    一世【寿麟】二世【龙】三世【振 齐兆 楚嗣 于旺】四世【应雁 应礼 应期 世熙 世勋 世烈 季辉】

    五世【豪 恺惠国番 国英 东周东溪 东汉 官舍 演凤 将秋】

    六世【林 锋 锦 尧 悦 邦伟 邦驾 邦积 邦器 健吾进吾  向吾 表舅 少林 祖荣 开第 高信 英初 保春 继良世宗】

东良公支

    五世【东良】六世【妙祖】七世【玄庞 洞仁】八世【徽微 仲微 达器】九世【冯 武微 武德】

    十世【楚华 登乾兆龙】十一世【乃 圣邦 圣伟 春冬 三冬 二冬 二龙】十二世【圣 江瑞 淮瑞 呈奇】

    十三世【士 迥世 显运】十四世【耀津秉】十五世【宏 圣 诗全 昌茂 昌有】

    十六世【纶 镇书 金培 火兰 登明 登文 登朝 登高石松】十七世【伯 天 奕 作 木养 水养】

    十八世【中 忠 朝 骥 宝 惠典】十九世【文 登 家兴】二十世【谟 将 声劲进朝】

    二十一世【相 守 振】二十二世【忠 仕】二十三世【瑞】

东照公支

    五世【东照】六世【法韬】七世【宏诲 宏捷 宏烈】八世【天玑 天骥 天杼 腾霄】九世【国】

    十世【进元 嘉元 戊元翀魁 翀璠 翀熙 翀张 济容 济生 济章】十一世【汝 应运 应会 应天应邦】

    十二世【振瑞】十三世【绍 大 文俊 文珖 文明 文显 文华 兆容】

    十四世【世 和 良 超 羲 立时 进昌 进元 可章 志良 义良超元 五旺 五光 启林 启崇 荣廷 德辉 德京 五常 仲常 季常】

    十五世【书怀 图 君 辅 敬 之 如 善 达 日隆 日盛 显林 显常耀芳 耀冠】

    十六世【京 琼英 成 山 焕 才宸 振 纯 相 际 祥 安 德 照 廷 喜 郁 隆 旋林 玉衡 璇衡 玑衡 玫衡荣唐】

    十七世【恒 階 奕 竟 昌 寿 瑞 球 相 品 彩 常 中 少 柱 文 学 永 富 恺 钧 斌 盛富 盛贵 盛昌 竟标 竟彬竟芳 福荣 守仁 守义 守达 相明 相辉 志初 相初 裕初 建初 进光 惠光 炳光 耀光 佩云 佩林 佩荣 佩昌 阳火 庆云 爵明学珍】

    十八世【广 焕 荣 仲 进 志 福 有 汉 勇 第 裕 家 在 爵 中 夏 华 义 儒 于 天 胜 振东 振昌 卓雄 卓荣 家康家富 家贵 家健 进明 华东 亚孔 郁成 郁金 郁明 灿明 怀元 朝元 寿元 甫元 宰贤 宰荣 宰群 宰芳 秩文 秩武 仲英 仲光汉扬 汉才 汉卫 远超 寿斌 禄斌 羲中 羲华】

    十九世【文 海 建 振 贵 永 树 才 毓 唐 汉 畅灿 胜亚 守业 展业 树贤 坤南坤荣 健春 健荣 阳江】

    二十世【谟炎】二十一世【武胜】二十二世【忠 仕】二十三世【瑞】

东阳公支

    五世【东阳】六世【一经】七世【闻远】八世【君如】九世【寿金 仪金 簪金】十世【祖 唤龙】

    十一世【汝 洛 瑞街容梓弘】十二世【瑞】十三世【宗】十四世【正 中廷】十五世【文 步 可 超 伟 全朝】

    十六世【才 启邦 裕 骥 可 步 遇 可元 可昌 步达 步昌 步朝 步仁 启贤 启邦 佐邦】

    十七世【学 聘】十八世【勋 动 健文】十九世【文 良 艺荣 尤家 桂培】

    二十世【奎 嘉 谟 能宇 喜超】二十一世【武 胜】二十二世【忠仕】二十三世【瑞】

东阳公一纪支

    五世【东阳】六世【一纪】七世【明佳 明珂 明鞠】八世【行健 成祀】

    九世【钦 圣 华珍 华方 堂乐 堂兴】十世【负桥福才 善才佐德 佐楷】

    十一世【贵兰 贵驰 贵相 贵元 胜兴 德兴 善兴 为基 为宏】十二世【显东 珍 广爵 广奇】

    十三世【伟振图坦】十四世【文 广 瑞】十五世【儒 于 大】十六世【翰 云 图 锦】

    十七世【学 甫 章 开遇】十八世【勋昌 学才 学诗 学礼学业】十九世【文】二十世【谟】二十一世【武 胜】二十二世【忠 仕】二十三世【瑞】

东玺公支

    五世【东玺】六世【一绅】七世【温】八世【惠吉】九世【国瓒】十世【翀】十一世【汝】十二世【瑞 昌邦】

    十三世【兆 逢图】十四世【士 儒林 辅朝】十五世【廷】十六世【祥】

    十七世【方 元 宝 衡 衢 衔 卫 琨 钧锦 璇 瑞 铜 鹿 刚 业 坤 忠 良 荣 北 成 炎 佶 杰 佳 信 伸倬 亚六 桂安 松生 恒安亚弟】

    十八世【丕】十九世【文 全健】二十世【谟】二十一世【中】

东正公支

    五世【东正】六世【降贤】七世【显相 全享】八世【叙惠 叙廉 法臣 法聚】

    九世【圣 道张】十世【世 忠荣 中权中立】十一世【现帝 世韬】十二世【元 象】

    十三世【云 邦扬 邦图 道璋】十四世【德 定温 定邦 超仁 超义 超进】

    十五世【昭 品尔 汉林 如】十六世【辅 皆 如】十七世【才 应 元 锡芝 龙云 六祥 恒兴恒龙】

    十八世【绪家】十九世【汉 群 发兴 炳华】二十世【建 振 志】二十一世【振武】二十二世【烈】

东壬公支

    五世【东壬】六世【一翘】七世【延龄】八世【裔霄振霄】九世【国】十世【现】

    十一世【汝元】十二世【瑞邦】十三世【兆鸿】十四世【士德】十五世【廷】

    十六世【卓云 永贵 显文显明】十七世【兰周】十八世【益】十九世【文】二十世【谟】

东渓公支

    五世【东渓】六世【一锦 一添 世韬 若忠 若宜】七世【旋富 继芽 卫芽 亚细 社帝 乃振 继贤 继圣 社宋 兴量接枝】

    八世【林 之都 之京 文星 文元 文三 永保 振兴 振相 振泰 金麟 耀麟 凤骥 兆昌】

    九世【显亮 登照 登见 引养 海贤 陈韬陈源 陈护 石案 锡万 锡彦 胜照 武进 映驹 映验】

    十世【现章 现达 尧统 尧远 映中 已养 法寿 法普 法腾 惠宏 惠英 良德良仁 良才良仲 尚起 尚清 尚金 尚德 应乾 世象 世翰 达騄 达骅 达駺 达駥 宏伟】

    十一世【骥才 志胜 志欲 绍洪 绍元 绍钰美駮 美寿 美朝 超冯 超英 师保 翼德 翼傅 左相 左邦 左达 左朝 左宁 经钰 经義 经礼 方进 如骥 储德 敬德 储良 登汉登琏 敏坚 惠忠 惠思 惠尉 惠意 惠宪 代芳 仕芳 儒芳 志欲 运亮 运祚 运享 运元 运军】

    十二世【云 定 儒 孙 广 旦良 士右胜全 胜魁 帝才 木生 兆元 上威 经惠 日球 观佑 炳佳 炳耀 有德 载元 良刚】

    十三世【珍 兆 鸿 振 汝 进 善扬 诚颜 石柱石玉 士芳 佛火 福德 良文 玉文 彩成 道稳 北生 北荣 北蕃 北桥 北森 大明 显松超仕】

    十四世【海 德士 光 金 伟 石 邦宗 呈 树 先 献 昌 朝卫 朝进 朝昌 朝元 凤塘 社德 社珍 唐进 正新 金照 初瑶帝音 帝昌 超华 木显 长宽 长奇 长俞 金水 金廷 任华 任荣】

    十五世【廷 瑞 郁 德 昌 文 良 骥 辅 启 程廷 道经 恒广社胜 丙振 钰杰 钰源 钲金 钰炤 惠新 祀宗 盛德 显志 显书 显通 显明 显瑞 显德 郁进 如龙 如德 如威 永年 永茂 国平国新】

    十六世【卓 云 聚书 超 进 永 奇 凤 仕 森 允上 朝 显文 显明 卫源 卫津 卫初 善忠 善淮 继茂 炳才 炳钦 可珍可正 可伟 可荣 可球 正乾 居乾 河清 道爵 茂林 木廷 君海】

    十七世【兰 周 绍 学 裕 世 柱 朝 邦 桓 廷 永 齐 开 国载 斋清 其春 其彬 东兴 东然 奉先 奉朝 绍珍 寿云 寿南 福文 桂福 桂成】

    十八世【益 振 钰 芝 汝 日 才 世 进 以 万家 经 泰 祖 亚继 荣昌 相坤 相林 毓全 桂尧 桂昌 攸福 展宏】

    十九世【文明 道业 仕 家 庆 济 科德 志荣 蔚晶 子林 子元 子海】

    二十世【谟 在 群 荣 模 能 裕 承成 甲】二十一世【武 华 先第】二十二世【烈 发 富传】二十三世【远】

东昌公支

    五世【东昌】六世【一兴 一澄】七世【奕世 当世】八世【良】

    九世【国 卫秀 卫英 卫师 卫邦 孔光】十世【文才 阿将武瓒】

    十一世【智汝 云正 云章 文光 文华 文相】十二世【瑞 定 秀 乐超 乐经 乐扬 乐全】十三世【大 鸿达 宏尚】

    十四世【安 绳儒光 元 记 镇 聚超 永超 达升 式超 文超 彦超 进超 镇南 记瑸 瑸芳 镇关】

    十五世【廷 时 朝 之 书德 阿七 裔熹 裔保 辅朝道宝 时才 裔朝 胜珍 远安 远彰】

    十六世【先 英 騤 霭 锡 第 遇 法 祥 步 超荣 超全 超怀 绳溶 赏荣 赏昌 赏珍 霭春步暌 华騤 福全 福成 远荣】

    十七世【光 汉 芳 晓 式 华 进 举 学 岳 昌 立 朝 云龙 彩龙 展龙 义文 进光 进超 阳明坤明 振朝】

    十八世【月 昌 兴芳 炳 庆 丽 序 广 汉 健 锦 勋 中 伟 崇 昭 荣 甫 廷 金华王凤 聚明 世明 汉杰 成中富中 杰珍 寿南 汉南 华中 凤中 绍勋 凤勋 雪清 雪葵】

    十九世【文 平 龙 善 永 朝 志 名 世球 世华 胜新 名高】二十世【谟伯登】二十一世【上】二十二世【国】

朝升公支

    五世【朝升】六世【胃敷】七世【腾福】八世【帝贤】九世【就甫】十世【细儿继儿】

    十一世【定良】十二世【容】十三世【进】十四世【胜 振荣 振成 亚木】

    十五世【荣 良文 良新 良彬 良武良成 祉木】十六世【良 将镇将石】十七世【祥】十八世【瑞】十九世【伟】

朝耐公支

    五世【朝耐】六世【胃保】七世【胜养】八世【社补 帝龙 帝凤】九世【道炳】

    十世【良飞良贵】十一世【定】十二世【容定材】十三世【庄永】十四世【凤 在 良 振】

    十五世【德 显 其】十六世【天 汉邦 廷珖 廷琨廷玩】十七世【国 廷 登和】十八世【保 登才 登海】

    十九世【云 第】二十世【乃 成 谟 亚 昌林 世雄 世全 水胜水木】二十一世【武】二十二世【国】

道保公支

    六世【道保】七世【帅容】八世【良护】九世【文筯 文成】十世【永光】

    十一世【凤能道李】十二世【贵生】十三世【道振文光】十四世【容秀】

    十五世【进章】十六世【胜】十七世【云】十八世【才】十九世【达】

    二十世【之】二十一世【明】二十二世【武】

参公支

    六世【参】七世【道护信第兆嗣】八世【帝庆】九世【赵生法生】十世【文】

    十一世【庸】十二世【德】十三世【科】十四世【体】十五世【世】十六世【安】

    十七世【郁】十八世【文保】十九世【文】

道珍公支

    一世【汇溪】二世【南升】三世【昆山 昆瑜】四世【萱 实宋 高定】五世【安】

    六世【道珍贞裕】七世【连 道达 授恩】八世【玄谭 允恒】九世【伯元受】

    十世【玉 储积 储达】十一世【仲 熊佑】十二世【世 恒昌】十三世【彩 社带】十四世【图 名广 名秀】

    十五世【上 升 皆 阳 阮阴 宏 阡 凡 登 业戌 陌 陶 阹 随 隆 建 武 臣 序堂 才 通 逵 隧 超 宽 陪 士 陵 郅 隐常 迅常 果常 秉常 丘志进兴 进芳 进元 进魁 张馀】

    十六世【骥 仁 志 聚 耀成 材成 福良 志良 凤良 祖福 祖禄 祖寿 瑞堂 瑞养 瑞年】

    十七世【云 凤骏 永 林  军荣 庆华】十八世【才 聘 振 荣 胜 兆 远 林 善南 喜荣 元撙 元秀】

    十九世【达华 绍 行 淸 英 际 文 锦荣 振海 显荣 显华 显文】二十世【之 谟 桂 以仕】二十一世【明武】二十二世【武】

道聪公支

    一世【法显】二世【起凤】三世【缠禄】四世【道聪】五世【朝鎧 应显 应麒 应麟】

    六世【仕昌】七世【幼赋  晚赋】八世【献 巨亮 巨扬 愈德 列德】九世【雪 可钦 可进】

    十世【兆】十一世【闻 海严矩严】十二世【意 祖 书 志进】十三世【基 显 有观 寿寒】

    十四世【宗念 增 绍 育初 育喜】十五世【蔚 启庆景】十六世【能 谟联】十七世【武进】

道骥公支

    一世【法显】二世【起凤 起云】三世【缠禄 缠文 缠武】四世【道骥 道聪】

    五世【德寿 岂朝 应显 应麒应麟】六世【秀林 二隐 帝稳 三稳 仕昌】七世【传芳 社严】

    八世【长伦 伯述】九世【志任 法乾 应高】十世【可 刘照 世华世钦】十一世【兆 绍典 帝钦 帝钰】

    十二世【允 天系 志同 志良 志韶 圣朝】十三世【以 振 元登 胜欢 献国 信芳】十四世【继 明廷 契钥】

    十五世【永保 佐中 负经 负能 升堂 跻堂】十六世【瑞 祥 群 骏 东 文 运柱 观徳 开第】

    十七世【德 宪 丕 体 有富有土 寿天 第图 延忠 延林】

    十八世【寅 全 乾 坤 均 欢 金 琼 形 同 容 飞 崇 勇 贤 瑶 升 桥 松 良 驹 韦 常 龙平 廷 远 承 年 朝永 振 俭 礼 普 照 才 元 广 俊 存 寿 坊 和 怛 吉 启 助增 奕承】

    十九世【奕 文 有 伯恒华】二十世【庆 人成 汉 文 怀 永】二十一世【明武】二十二世【武】

缠寿公支

    一世【法显】二世【起凤】三世【缠寿】四世【泰宁】五世【显祯 显经 显祥】六世【中龙 中凤 中骥 中骐国金】

    七世【上熙】八世【亮 伸 任 泰 卢 雄 汉 良 佩 伟 倬 佐 惠 灵 康 魁 威 凤 武先】九世【文如】十世【章良】

    十一世【发 昌 际唐 际禹 际亨 作楷 作才 作祯 作枢 佐椿 士良 成云 三公文佳】

    十二世【圣  至大 才盛 思授 思游 思修 正修 大鸣 万福 世仁 世吉世英  至诚 至刚 至晖 顺才 明德 乃全】

    十三世【道 学 昌 仁 荣 德成 通臣 家和 许安 亚木乾智 乾浓 乾济 乾汉 乾性 乾嬴 体仁 秉仁 守仁 道仁 亚三 耀祥 耀才 耀华 石金】

    十四世【辉 耀 在盛 亚六 亚五 羲记大妹】十五世【耀 树 秀春 俊贤 永贤 易和 有崇 树芳 亚凤 柏芳】

    十六世【万 桂 贵 汉忠 汉彰 森洪 森胜石清】十七世【德】

缠华公支

    一世【法显】二世【起凤】三世【缠华】四世【扶桑 扶起】五世【道稳】六世【本成 万五】

    七世【然芳 道金】八世【三哥耀云昇云】九世【璋 成 永 有然】十世【广 良 像英 像泰 成朝】

    十一世【光 国威 国生 木照 木秀 秀惠 师镇】十二世【文 荣 定文引英 基正】

    十三世【忠 凤 瑞成 进荣 祀荣 一郎 二郎】十四世【聚 胜 德 大 绍锦 远璋 远昌发昌 胜辉 上奇】

    十五世【经 达 晚 朝经 朝纲 朝纪 家和 宗发 卓南】

    十六世【运 怀 扬邦云 长 玉通 玉光 广璋 骥才 骥文 骥德 道全 卓冠 超冠】

    十七世【廷 惠 山 宗 才 振荣继荣】十八世【圣 瑞 庆 海 聘元 聘群 进源】

    十九世【崇 文 绍 超 兆 德荣 伟明 协西】二十世【谟 尚文正】二十一世【武】二十二世【武】

缠贵公支

    一世【法显】二世【起凤 起云】三世【缠贵 缠文 缠武 缠福 缠禄 缠寿 缠荣 缠华 缠富缠理】四世【四一】

    五世【朝阳 法盈 法拥】六世【世 排浸】七世【君 忠明】八世【之 廷 文甫 德甫】九世【鸣 王京 羲京 帝右 细朱朱保】

    十世【秀 细九 上裕 王杨】十一世【广 忠保】十二世【良 拔尢 超任 超汉 远迎】

    十三世【珍典 建 珸 琦 波 泉 林 琈 留 钰 苑 宗 班 瑛 珂 壁 超朝 德 达科 达任】

    十四世【德 恒 朝 亚 作 秉宏 圣善 壮新 腾朝 壮清 壮配 见都 见昌 德生 学祥】

    十五世【堂 大 履 元 镇应 杨 圣恩 弼兴 肇光 振宗 有至 有宾 启裕 启通 吉兆 志南 志松 兴成】

    十六世【元 作 怀仕 毓永 进 宗庄 宗德 法世 迎世 迎喜 善元 文昌 毓均 毓诚 毓全】

    十七世【倡 守 启 显 家 积良 造昌 顺斋 日英 日辉 福宗】

    十八世【敬 德 新 昌 希 庆 才 集 福兴 善庆 迎昌 近昌】

    十九世【生 南 盛 寿 志 生 发汉新 汉光 芝杨 志杨】

    二十世【健 东 庆 明 永 国 超 绪承裕】二十一世【武】二十二世【武】

万五(名世坤)】公支

    五世【朝阳】六世【万五(名世坤)公玉】七世【道金 超富】八世【耀云 昇云 养奥】九世【永 忠 世】

    十世【良 龙 能 有保朝兴 朝璋 洪胜 洪进】十一世【光 维 呈 猷 彦 显】

    十二世【沛 常 文 超 德 进 伟 才 浩 意 佳 永 祥 祯 俊 纯 启先品常 均常】

    十三世【尹 玖 瑜 璋 墦 德 世 廷 书 祖 成 时 骥 兰官 奇官 廷梅 廷兰 富扬云扬 石火 日水】

    十四世【国 才 瑞 邦 负 辉 驯 第 庭 荣 图 乾 遂邦 志邦 裕球 裕光 宗焕 文焕 附昌】

    十五世【锡 祥 聚永 炎 振 庆 善 芝 维 绍 达 家 福严 安严 考祥 考初 考昭 伟新 毅新 聘兴持堂】

    十六世【才 胜广 良 克 树 新 健 佐 一 甫 鸿 华 贵 荣 初 修 运兴 亚六 贵廷少奇 甫新 志才 滕桂 金水 拖四 河胜 三九】

    十七世【瑞 胜 铭 明 国 文 步 进 家 第 锡 升 衽】十八世【达 英 辅胜伯 进 武 孔 荣 朝 超 石 永 光 兴 日 崇 献 英敏 英志】

    十九世【武 汉 杰 彬 亚成绍】二十世【维永】二十一世【泽】二十二世【武】

法明公支

    一世【法明】二世【世才 世雄】三世【尚信 尚玛 尚宾 尚达】四世【呈杖 呈祥 呈云 天云 朋云】五世【良 槐典】

    六世【连邦 积邦 洪邦】七世【维纪 维纲 芝元】八世【盛 祯 旺 世杰】九世【六 发显 焕光 正全 发向】

    十世【生 禄 胜凭宏坚】十一世【图 德云】十二世【良 高】十三世【振 洪那 丐榄 益邦 廷邦】

    十四世【宏 德 羡宗 羡成 在雄 在礼】十五世【龙 叙 祥才 廷旺】

    十六世【驹 辉 耀 良 珖 来 提 文 正 金 珍 凤 融 荣 利 晚 锦 杰 恒 轩才荣成 势 传 崇 秀 旦 清 和 志神 兴昌 恒廷 来旺】

    十七世【凤 瑞 生 镇 炳辉 炳光 汉福汉寿】十八世【柱 飞 英 旭 信 初 瑞 学荣 学平】十九世【文 雄 秀 祥】二十世【谟 豪】

龙公支

    一世【龙】二世【振】三世【世】四世【锦 尧 悦 豪 恺 惠 少林】五世【应 汝贤 志元 耿元 崇德】六世【呈薄】

    七世【若 志诚 见彰】八世【元 达 捷 以】九世【惟 仕 朝 孔 龙德】十世【树 叙 钸 演范 美麟 美凤 任远 来远】

    十一世【辉常 显 国司】十二世【献 配 汉 子 树 建荫 建寅 能驰】十三世【享 宗 进 文 南 朝基 惠恕 惠忠】

    十四世【富 献 寿 第 如观 庆际玉 佐 安源 安仁 利仁 显承 显正 秋基 流陈 金凤】

    十五世【达 秀 绍 宗 相惠 寿芝其源 其广 养活 士活 初活 朝活】

    十六世【国 钧 礼 福 彦 伦 才 绍南 亚苟 苟弟 苟奀 水成 水珍】十七世【文 德 厚 祖 孙进旺 乾 景】

    十八世【步 运 玉 长 耀 仙 爱】十九世【少 启 炳 裕】二十世【德庚】二十一世【水】

云柳山村齐兆公支

    六世【齐兆】七世【季辉】八世【演凤 将权】九世【祖荣 祖茂】十世【阐扬 佛生 佛佐 佛润】十一世【朝社旦】

    十二世【为】十三世【奕】十四世【宗】十五世【换】十六世【士 火友 福金 序诚 士诚 义诚 葵龙】

    十七世【永 佐 信 木佑 木荣耀廷 翠廷】十八世【庆 国 增】十九世【兆 树 文】二十世【志】二十一世【水】

六西村应先公支

    一世【应龙】二世【达吾】三世【若光】四世【子】五世【祖】

    六世【德 烈 营 介 炜 焕 蒸 炤 辉 燧 熊 天辅天柱】

    七世【堎 鎧 坤 堂 典 城 任 极 采 坦 均 坚 昌】八世【绍 廷】

    九世【元 明江 明潮 明清】十世【善 土孙木荣】十一世【庆 水旺 示火】

    十二世【为 成】十三世【奕 名】十四世【宗 连】十五世【换伯】十六世【仲】

下介岭公烈昌公支

    六世【烈昌】七世【广】八世【威】九世【朝】十世【成】
 
    十一世【绍 恩赐】十二世【绍】十三世【国 光 伟 高 荣 耀杰强】

于旺公支

    二世【云显】三世【于旺】四世【应】五世【国 东】六世【邦 吾】七世【梓】

    八世【像 起维 海蛟 海现 云彪】九世【韬君 保扬 凤麟】十世【为 世 良】

    十一世【振 上】十二世【玉 德 图】十三世【天 乐 廷】十四世【邦 瑞】

    十五世【良】十六世【阳 朝才 进 年扬】十七世【达 作 华 光 耀 养孙】

    十八世【中 贤 元 俊 忠奎】十九世【文】二十世【谟】二十一世【武】

钟山县念公支

    一世【念】二世【祯昌 荣】三世【庶义 庶礼 庶智】四世【朝钦】五世【应】

    六世【中 秉哲 秉谨】七世【荣 能贤 能正 魁凤】八世【亮 欢宽】九世【月 启 希安 希泰】

    十世【承 英 效】十一世【上 德 庆新 连福 荣运 宜旺吾水】

    十二世【德 学 祥 荣 得高 寅胜 成喜 良成 达贵 木泉 海良】

    十三世【荣 俊 进 仕 士连 永明 金明进明】十四世【启】十五世【秀】

乃振公支

    六世【乃振】七世【远驭 远梅骥瑛】八世【献瑞】九世【宏伟】十世【运】

    十一世【广】十二世【诚】十三世【先】十四世【启】十五世【允】十六世【齐】

    十七世【家 善西富全】十八世【裕 庆】十九世【文】二十世【谟】二十一世【武】
 
典故、趣事:
  画虎类犬:
源于《后汉书•马援传》。东汉马援为国带兵打仗,屡建奇功,光武帝刘秀封他为伏波将军。他不仅治兵严谨,打仗有方,还非常重视自己家族中子弟的教育,以免他们走上邪道。有一天,他听说侄儿马严和马敦结交侠客,认为这样下去会耽误学业,就写信劝告他们说:希望你们听到别人说坏话,就要像听见自己父亲的名字一样,尽管别人在叫,但自己不能跟着去叫。龙伯高这个人厚重谨慎,谦逊廉俭,为人正派,是我最敬重的,我希望你们学习他。杜季良豪侠行义,能为人解忧,也是我敬重的人之一,但我不希望你们学习他,因为你们很难学到。学龙伯高不成功,还不失为一个谨慎忠厚的人,这就是“刻鹄不成尚类鹜”,如果学杜季良不成,就会成为轻薄之徒,那就成了“画虎不成反类狗”。因为“狗”也称作“犬”。后来,人们把“画虎不成反类狗”写成画虎类犬,用来比喻学习技能而学得不像的人。
  聚米为山:刘秀平定了东方,解除了后顾之忧,即准备谋取陇、蜀。为了进攻蜀地,他只有借道天水南下,过秦岭进武都(今甘肃省成县西),直趋阳平关。但隗嚣此时对归附刘秀有些动摇,后来干脆公开与汉朝对抗。马援多次写信劝说,他非但不听,反而认为马援背叛了自己。马援见隗嚣与刘秀彻底决裂,立即上书刘秀,表示愿意归附东汉王朝,消灭隗嚣,并将隗嚣内情及灭敌计划面陈刘秀。刘秀便给他精兵五千人,让他驻扎在陇陕之间,招纳隗嚣部将,以分化瓦解隗嚣,并牵制、消耗隗嚣主力。后来,刘秀觉得时机已经成熟,就亲率大军到了漆县(今陕西彬县),因对陇地山川要隘不甚了解,于是急召马援面议权宜。马援星夜赶到,他针对隗嚣的用兵特点及军事部署作了透彻的分析,还在刘秀面前用米堆积沙盘模型,显示当地的山川地形,指明各路兵马进退要道。这便是中国军事史上最早采用的沙盘。刘秀随即率军数万,依马援计划布置,不久就击败隗嚣。“聚米为山”亦传为佳话。
  马融绛帐:东汉扶风人马融,字季长(或作“常”),他博治群经,而生性旷达,不拘礼节/他爱好音乐,弹琴、吹笛,并得其妙。著名学者卢植、郑玄都出自他的门下。他常坐在高堂之上,悬挂着绿色纱帐,帐前教授学生,帐后排列妇女乐。后因以“马融绛帐”等指讲坛或老师。柳亚子《四月十六夜徐老特立羔访奉呈一首》:“马融绛帐多英杰,屈子《离骚》未寂寞。”
  马援标铜柱:东汉马援在交趾树立铜柱,作为东汉南边的疆界。元朝刘时中《雁儿落过得胜令•送别》曲之二;“坐上酒初残,灯下剑空弹。马援标铜柱,斑超指玉关。”
  大脚马皇后:马氏乃明朝开国皇后,朱元璋的老婆,马氏脚大,随夫行军方便,她不仅为丈夫掌管文札,而且还经常出谋划策,甚至朱元璋没料到的事,她都预见到了。一次,朱元璋主力渡江,“后多智,恐元兵蹑其后,必相隔”,于是马氏便立即带领眷属和后勤也随之渡江。“而元兵果扼渡,如后虑”,马氏的足智多谋使义军避免了一场惨重的损失。大军过江后占据了江宁(今江苏南京)。朱元璋戎马倥偬,战无虚日。兵将席不暇暖。马氏亲自率领将士眷属给士兵缝洗浆补,有时彻夜不眠。士兵们很受感动,打起仗来都以一当十拼命向前。明洪武元年(公元1368年),朱元璋在金陵即位,册封马氏为皇后。马后共生五子,教子很严。一次,因小王子顽皮,不听管教,老师李希颜一气之下,不慎用笔管戮伤了他的额角。小王子哭着跑去告状,朱元璋听后勃然大怒,马皇后忙从旁劝解:“几有使制锦而恶其翦者;夫曲谨妇辈之爱也,而以责师傅可乎?”朱元璋听了,觉得有道理,不但没有惩办老师,反而把他提升为左春坊右赞善。朱元璋对马皇后十分敬重和信赖,要求女史官把她的见解、建议记入史册,用来教育后代。明洪武十五年马皇后病故,终年五十一岁。后与朱元璋合葬在南京钟山南麓明孝陵。
  马、王对笑:隋朝时,有一位姓马的人和一位姓王的人有一次在一起喝酒,酒酣耳热之际,姓马的人便嘲笑“王”字说:“你这个‘王’啊,原来本姓‘二’,只因为你漫天走来,所以用‘钉子’钉住了你的鼻子。”姓王的人立即戏弄“马”字:“你这个‘馬’啊,原来本姓‘匡’,拗着你的尾巴往东北走,你的背上驮着王郎。”二人各遇幽默高手,一时大笑尽欢。
“拍马屁”的由来:蒙古人平日牵马与人相遇时,习惯于互拍对方的马屁股说:“好马”,以示赞赏和友好,并没有谄媚奉承之意。但有些人趋炎附势,巴结权贵,因此,不管权贵的马怎么样,都貌似内行地拍马屁股连声称赞说:“大人的好马!”久而久之,“拍马屁”就成了溜须奉承的代名词了。
  白马驮经:相传东汉明帝派人去西域求佛经,印度僧人竺法兰、摩腾用白马载佛经至洛阳,后在洛阳建白马寺,为中国佛寺之始。清丘逢甲《岁暮杂感》诗之一:“黄犀入贡非今日,白马驮经异昔时。”
  白马青丝:南朝梁普通年间,有童谣说;“青丝白把寿阳来。”后来侯景叛乱,果然乘白马,兵都穿着青衣。后以“白马青丝”指叛乱。清黄景仁《寿阳》诗;“地经白马青丝后,山在风声鹤唳中。”
  白马青流:唐末,朱温谋士李振不是进士出身,很痛恨进士出身的大臣,他怂恿朱温,将宰相裴枢以下的大臣三十多人杀于白马驿,投尸黄河。而且说:这些人自称清流,是应该把他们投入浊流。后称其事为“白马清流”。清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之五:“恩牛怨李谁家事?白马清流异代悲。”
  万马齐喑:宋时,西域进贡一马,头高八尺,“龙颅而凤膺,虎脊而豹章”,到养马房里,“振鬣长鸣,万马皆喑”。后以“万马齐喑”喻沉闷的局面。清龚自珍《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀!”
  碧鸡金马:西汉时,传说益州有金马碧鸡之神,朝廷派谏大夫王褒往祀。见《汉书•郊祀志下》。后用为蜀地或赴蜀使臣的典故。清丘逢甲《来诗有忧滇意三叠前韵》:“碧鸡金马终无恙,休向乡关起暮翻。”
  非驴非马:西汉时,西域龟兹王多次来朝贺。他喜爱汉衣服制度回国后也治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,处处模仿汉朝。外国胡人都说:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓赢也。”赢,即骡,由马驴杂交而生。后因以“非驴非马”形容不伦不类的事物。瞿秋白在《乱弹•新英雄》中说:“不是活人说的话,也不是死人说过的话,而在于非驴非马的骡子话。”
  马革裹尸:东汉马援自南方还军,故人多迎劳他,号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说:“你怎么也同一般人一样呢?方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之,男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上死在儿妇女婢中呢?”后以“马革裹尸”等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻•岳王坟》:“但恨和一成,国家日削,大丈夫不能以马革裹尸报君父,是为叹耳!”
  马立葬滕公:汉初的夏侯婴,封滕公。传说也有一次驾马车至东都门,马立不行,长久地以足跑地(刨土)。于是使人掘地,得石椁,上有科斗铭文,请教了叔孙通,才知道写的是:“佳城郁郁,三千年见白日。吁嗟滕公居此室。”后来夏侯婴死即葬于此。一说为夏侯婴死后,葬车至东都门外,马立不行,跑地得铭,遂葬于其地。后以“佳城”、“滕公宅”喻指墓地,本此。唐李端《张左丞挽歌》之一:“鸟来伤贾傅,马立葬滕公。”
  立仗马:唐朝时,李林甫为相,当时谏官俸禄都优厚,没有人肯进谏。只有身为补阙的杜琎,上书对政事提了意见,被降官下邳令。他说:“你们不见那些立仗马(立在宫门外作为仪仗的马)吗,整天不说话,一作声就被斥了?”后以“立仗马”比喻不起作用的谏官。《聊斋志异•续黄粱》:“朝士窃窃,似有腹非,然各为立仗马。”
  老马识途:相传春秋时,齐桓公与大臣等仲、隰朋进攻孤竹国,回来时迷了路。管促说:老马能识途。于是让老马在前面走,大家跟着,果然找到了归路。后以“老马识途”等喻富有经验或富有经验的人。汪赵执信《为求书者所苦戏题长句》:“诸君且休共和谈,老马识途犹尚堪。”
  盲人瞎马:东晋桓玄、殷仲堪等人比赛说惊险的话,桓玄说:“矛头淅米剑头炊。”殷仲堪说:“百岁老翁攀枯枝。”顾恺之说:“井上辘轳卧婴儿。”殷仲堪有位参军在座,他最后说:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”殷仲堪眇一目,听后说:“咄咄逼人!”后以“盲人瞎马”等比喻处境危险或冒险。杨沫《青春之歌》第一部第十四章:“我不能叫你盲人瞎马地去乱闯。”
  指鹿为马:秦权臣赵高,为试探大臣们对他的态度,在秦二世面前,指着一只鹿,硬说是马。二世笑着说:“丞相错了,这是鹿。”问左右人,有的怕赵高,说是马,有的不说话。也有说是鹿的,后者都遭到赵高的暗算。从此群臣都怕赵高。后以“指鹿为马”等比喻颠倒黑白。《醒世恒言•钱秀才错占凤凰俦》:“东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。”
  避骢马:东汉桓典为侍御史。时宦官专权,桓典常乘骢马,无所回避。京师畏惮,有“行行且止,避骢马御史”之说。后以“避骢马”等形容御史的威严。明何景明《寄赠王子衡御史时按关中》诗:“豺狼避难所骢马,神鬼泣龙泉。”
  骥伏盐车:有匹上了年纪的好马,“服盐车而上太行”,结果是“蹄申膝折”,“白汗交流”,还是上不了山。伯乐看到后,给它卸下车辕哭,这匹马也“仰而鸣,声达于天”。后以“骥伏盐车”喻才能受到压制。明吾丘瑞《运甓记•辞亲赴任》:“争奈尘理,未逢鉴识,譬之剑沉丰狱,骥伏盐车。”

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